|
Из книги Стивена Роузена "вегетарианство в мировых религиях"
Исламская традиция требует, чтобы в Мекке, родном городе Магомета, не допускалось убийств, и чтобы все живые существа жили там в мире и согласии. Приближаясь к Мекке, паломники-мусульмане надевают особое покрывало (ihram), и с момента облачения в эту ритуальную одежду им не дозволяется убивать никого: ни вшей, ни саранчу - никакое живое существо. Если паломник увидит на земле насекомое, он должен предупредить об этом своих спутников, чтобы теслучайно на него не наступили. Таким образом, хотя Ислам обыкновенно не считается религией, поддерживающей вегетарианство, тем не менее мусульманская традиция многое говорит о взаимоотношенях человека с животныммиром.
Трогательный пример из жизни Магомета показывает, как широко распространялась его доброта. Однажды, проснувшись после недолгого отдыха, он увидел, что на краешке его плаща спит тощая, больная кошка. Пророк отрезал этот кусок плаща, чтобы не будить животное.
Хадисы, собранные ученым-мусульманином М. Хафиз Сиедом:
Пророк проходил мимо лучников, которые стреляли в барана, и вознегодовал, и сказал: "Не калечьте бессловесных тварей".
Пророк вытирал морду коня полой своего одеяния, и, когда его увидели и просили, почему он так делает, ответил: "Во сне я получил от Господа приказание заботиться о моем коне".
Однажды некий человек украл из птичьего гнезда несколько яиц, а Пророк вернул их туда. "Чтите Бога в этих неразумных тварях, - сказал Пророк. -
Ездите на них, пока у них есть силы, и слезайте, когда они устали".
Как у иудеев, так и у мусульман забой скота - сложная и длительная процедура. Также весь процесс, по идее, должен свести к минимуму убийства животных. По словам великого суфия современности Мухаммад Рахим Бава Мухайяддина:
Читая "калиму", вы должны нанести три удара ножом, по одному удару при каждом повторении молитвы. Нож полагается трижды очистить; он не должен коснуться кости. Лезвие должно быть очень острым, а длина его бывает разной в зависимости от вида животного: столько-то для птицы, столько-то для козы, столько-то для коровы. Нельзя, чтобы животное извергло из себя пищу или издало какой-то звук, иначе оно становится haraam, запретным. Тот, кто держит животное, и тот, кто его режет, должны обязательно читать молитву пять раз в день. Следовательно, курбан должны совершать имам и муэдзин, поскольку лишь они всегда молятся пять раз в день. Это значит также, что курбан должен происходить неподалеку от мечети, где всегда можно найти двух таких людей. Перед началом бойни они должны совершить омовение, а затем трижды прочитать "калиму" и напоить водой от омовения то животное, которое намечено в жертву. Голова животного должна быть обращена на Qiblah (иными словами, в направлении святыни, то есть, для мусульман, Мекки). Животное должно смотреть в глаза того, кто совершает жертвоприношение. Этот человек должен посмотреть в глаза животного и затем, читая "калиму", перерезать ему шею. Он должен продолжать смотреть в глаза животного до тех пор, пока душа не изойдет из тела, все это время повторяя "зикр". Затем, когда душа животного отлетит, нужно еще раз повторить "калиму" и вымыть нож. Только после этого убивший может перейти к другому животному. Он должен смотреть в глаза животного и видеть его слезы, смотреть до тех пор, пока оно не умрет, - тогда, быть может, его сердце смягчится.
Популярная форма ислама, как и другие современные формы мировых религий, не поддерживает вегетарианства открыто. В конечном итоге, только сам человек может решить, должен ли он (или она) придерживаться принципа доброты к животным. Бесспорно одно: писания не требуют убийств и не призывают нас убивать беззащитных существ.
ЗОЛОТОЕ ПРАВИЛО - "поступай с другими так, как хочешь, чтобы поступали с тобой" - объединяет все центральные религии мира.
Иудаизм учит: "Не делай другому то, что ненавистно тебе" (Талмуд, Шаббат, 31а).
Христианское учение гласит: "Как хотите, чтобы с вами поступали люди, так поступайте и вы с ними" (Мф. 7:12).
Приверженцы ислама говорят: "Ни один из вас не уверует, пока не начнет желать своему брату того же, чего желает себе" (Сунна, Хадис).
В конфуцианской традиции сказано: "Вот закон добра и любви: не делай другому того, чего не пожелал бы себе" ("Изречения", 15:23).
Буддизм также учит: "Не делай другому такого, что ты счел бы злом для себя" ("Удана-Варга", 5.18).
И наконец, в самых древних сакральных текстах мира, "Ведах", мы находимследующие слова: "Вот высший долг: не делай никому того, что причинило бы
боль тебе" ("Махабхарата", 5.1517).
Наука вторит мировым религиям, предоставляя нам свой собственный эквивалент Золотого Правила. Третий закон движения, выведенный Ньютоном, гласит:
"Каждое действие вызывает равное по силе противодействие". Хотя Ньютон сформулировал этот закон для движения тел в материальном мире, его скрытое
значение достигает глубинных, потаенных пластов существования. На Востокеэто правило называется законом кармы
"Карма, которую каждый заслужил - хорошая или плохая - неизбежно должна быть выстрадана. Невыстраданная карма не исчезает даже за десять миллионов cтолетий".
 |
Духовный поиск 
