|
Отрывок из лекции Александра Хакимова
(Чайтаньи Чандры Чаран Махараджа)
"Преданное служение"
 Недавно буквально перед лекцией, я посмотрел, что говорят ученые о Боге. Они говорят Бог то есть, теперь надо изучить этого Бога и как-то договориться с ним. Они не могут занять смиренную позицию перед Богом. Они изучают материальным способом, никогда это невозможно сделать. Они могут видеть проявления различные законы физики, других, да и даже психики, могут изучить может быть, эти проявления, могущество, энергии в человеке да это то, что они называют Богом. Но это совсем не Бог. Нет, это материя. Бог и не Бог вот в чем сложность. И так и так одновременно. Для материалиста это объект изучения, но это не Бог, они никогда не увидят Бога, наблюдая материю. Для преданного все есть Бог. Ничего не отлично от Бога, все это его энергия. Как это с ним связано. Тогда как материалисты не могут понять с чем это связано. Они говорят вода оказывается несет информацию, вот мы открыли Бога практически. Но на элементарный вопрос, почему она устроена так, вода? Они не знают ответа. А Кришна знает. Вот представьте я ученый, я наблюдаю, как вода течет в руки в ладони и набирается в ладонь. Вы хотите эту воду как-то использовать верно же, да? Для чего вы так держите, ну есть какая-то цель смысл в этом, вы знаете. Но я просто ученый я не вижу в этом смысла, просто вижу какие-то физические данные, вода падает набирается вам в ладони. Я спрашиваю, почему вода не ставится в ладони? А потому что тут замкнутая сфера и под силой тяготения, она вот притягивается и держится вот в этих ладонях. Вот и весь их ответ. А зачем это, они не знают. Они не общаются с личностью, которая держит эту воду в ладонях. Нет. Они знают, если пшеницу посеять, вырастет урожай, вот наука. Если полить водой, вырастет еще больше. А, почему Бог так устроил, чтобы поесть, нужно посадить пшеницу, они не знают. Это же устройство. А это все случайно, Бог он просто случайно действует, неосознанно, у него нет мозгов. Он сам не знает, что Он делает. А мы объясним, вот если взять пшеницу и землю и полить хорошо, вы все знаете, вы все изучили, тогда посадите скажем пшеницу у себя на голове. Пусть вырастет, не можете, видите, нет условий. Почему в таких именно условий она живет? Вот Хираньякашипу больше знал. Потому что у него земля давала зерно без вспашки и посева. Так описывается, вот он достиг такого, не нужно было никаких зерен. Он просто говорил, да будет урожай. И урожай появлялся. Он был материалист. Он действовал почти как Бог, но он использовал энергию Бога для этого. Есть анекдот, как ученые в конце концов в пятом или каком-то тысячелетии достигли полного совершенства. Они знают конечно, что Бог есть, но они достигли полного совершенства. И наконец послали своего представителя прямо к Богу, теперь можешь сказать ему, что собственно говоря в нем нет никакой нужды. Мы уже сами все можем делать. Мы достигли полного совершенства, Бог может отдыхать. Послали лучшего представителя из всей науки. Он предстал перед Богом: «Господи, прости меня конечно грешного, но я пришел выразить мнение большинства. Ты можешь отойти от дел, в тебе нет никакой необходимости. Мы можем сами теперь творить, разрушать и снова творить и снова разрушать. Все то, что ты делал, мы уже научились. Вселенские законы мы изучили все знаем, все. Уходи на пенсию, теперь мы это место займем». И Бог сказал: «Не согласен, предлагаю соревнования». Так - ученый сказал,- хорошо, что предлагаешь, что сделать, я готов, что сотворить? «Сотвори человека», - сказал Бог. «Легко, мы давно это освоили уже». Ты не читал последние новости? И он наклонился, чтобы взять немного земли, чтобы сотворить человека. Но Бог предупредил: «Не из моей земли, а из своей». Сотвори человека. Ты вторичный творец. Первичный творец - это высший разум, кто нам поставляет материал? Мы даже не знаем, как он это делает. Откуда это земля, откуда это вода? Откуда этот воздух и почему они именно так устроены. И почему они устроены именно так, а на Луне по-другому? Никто не знает.
Вселенский принцип таков, что есть различные уровни существования. Внизу самая отвратительная деятельность, порождающая страдания, а вверху самая чистая деятельность. И вне этой вселенной – трансцендентная деятельность. Здесь в этой главе описывается, что такое трансцендентная деятельность. За пределами всех вселенских законов. Ну, так причем здесь Сократ, скажите мне? Или Махатма Ленин? Или такие великие личности, как Сталин или Мао Цзедун? Они не имели ни малейшего представления о творении Бога. Нет, это другой разум. Поэтому говорится, очень редко встречается. То есть разум настолько чистым должен быть, чтобы не было никакого желания удовлетворить свои собственные чувства. Только удовлетворить Бога, тогда все возможно. Прабхупада объясняет, как все это возможно. Как это все приходит само по себе. Ведь природа сама по себе дает нам все необходимое, немного усилий только требуется. Поливайте корень, вам дают плод. Вам не нужно проникать в эти сложности, как устроены эти ветви, как все эти вещества проникают, как формируют плод или цветок. Не нужно это контролировать, все уже устроено. Нужно просто полить корень водой. Вот в чем смысл деятельности. В чем же корень нашего успеха, нашего процветания. Индивидуально невозможно представить. Пить пиво во время чумы Пушкин критиковал, все вокруг страдают, но я наслаждаюсь, нет. Это извращенное наслаждение. Счастье – это коллективное понятие. Это понятие общее, поэтому коммунисты в этом смысле были правы. Что счастливы должны быть все, тогда это называется счастье. Не так что есть богатые счастливые, а бедные страдают. Нет, это неполноценное понимание жизни. Итак, все люди стремятся объединить свои усилия для того, чтобы быть счастливыми. Но объединить надо также и наши интересы. В чем же высший интерес? Удовлетворить корень творения! Каждый должен думать об этом. Удовлетворять Верховную личность Бога. Этот корень творения поставляет все необходимое. В форме света, тепла, земли, живых существ. Ведь мы пришли сюда, здесь уже все было готово. Как иногда мы приводим пример, если есть корова в природе, значит есть и трава. Бывают ли такие ошибки у Бога, корову создал, а траву забыл. Несчастная корова ходит, она вынуждена побираться. Нищенствовать. «Подайте, ради Христа». Ни одну корову не увидите, чтобы она нищенствовала, а люди нищенствуют. Ну почему же корова не нищенствует, а человек нищенствует. Почему животные и птицы более свободны, чем человек. Иногда мы стоим на границе по несколько часов, а собаки ходят туда сюда спокойно. (все смеются). Почему у собаки стало больше свободы, чем у человека. Они конечно грызутся между собой, но они не устраивают гражданских войн. Или мировых войн. Они никогда не разрушат эту планету, а человек может все это разрушить. Именно потому что накапливается потенциал корыстных желаний и мыслей. И самое высокое проявление корыстных желаний, это управлять всем миром. Вот маленький может быть человек, а вот такие у него большие материальные желания. Поэтому надо стать Госвами. Контролировать свои желания. Вредоносные желания, несущие беспокойства окружающим людям. Различные формы диктатуры или управления в истории мира. Сейчас наше общество становится более демократичным. Почему? Потому что люди в конце концов, общество постепенно одухотворяется. С развитием духовного знания мы видим, что есть хорошие перемены. Но они не осознаны более или менее. Интуитивно люди сейчас нащупывают это. Пытаются это сделать. И очень трудно, потому что это семечко требует чистой хорошей почвы. Если Вы бросите его на камень, оно ведь не вырастет? Или там где сорняки – не вырастет. И вот Прабхупада написал, чтобы мы создали хорошую почву для того, чтобы можно было практиковать чистое преданное служение. Например, корыстная деятельность она хорошо, научно обоснована. Чем руководствует человек, как он стал человеком? Что говорят сейчас в учебных заведениях? Какая главная сила организовывает труд человеческий? Чувство собственности. Это наука. Наука прекрасно разработала все на основе чувстве собственичества. Даже математика на это основана. 2+2=4. Я имею ввиду, что это мои 4 единицы. С этого начинается математика. Одно яблоко + еще яблоко, у меня уже два яблока. Это чувство собственности обучает меня. И также экономика на чем она основана? Только на чувстве собственничества. Это двигатель, так люди говорят, это наука.
А это другая наука, она основана на чувстве бескорыстии. Она не разработана. В современном мире Рупа Госвами писал о ней. Он знал, что в будущем люди об этом заинтересуются. Вот это несбыточная мечта, утопия, она может воплотиться, если мы изучим науку чистого преданного служения. Если кто-то скажет, все я понял, я буду чисто преданно служить. Надолго ли нас хватит? Раза два нас обманут, потом поэксплуатируют и все кончится. Нет. Я понял нужно о себе сначала позаботиться. Сначала надо самому разбогатеть, нет я понял смысл жизни. Не нужно быть слишком добрым и бескорыстным, видите сразу будет неудача. Это наука, мы должны знать куда мы должны направить свою бескорыстную деятельность. Ни на себя, ни на семью, на нацию, ни даже на интересы планеты. Вот в чем секрет успеха. А прямо на Верховную Личность Бога. На корень всего Творения. Вот это разум человеческий. То есть мы с вами должны найти корень Творения. Это называется Бхакти Йога или деятельность не мотивированная никаким поступками, она очень могущественна. Настолько могущественна, что природа начинает сама по себе процветать. Все становится для человека абсолютно. Это могущество любви. То есть мы должны действовать, чтобы развивать это качество любви. Эту энергию любви. Бескорыстно это не означает, взять и выкинуть. Бескорыстную деятельность, а правильно использовать.
 |
Духовный поиск 
