Отрывок из лекции Александра Хакимова
(г. Нижнем Тагиле, 11.07.2010)

Последние 5 тысяч лет, говорится в Ведах, цивилизация пошла по технократическому пути, она ушла от духовной традиции, поэтому нам нужно будет кое-что вспомнить, вернуться к истокам, прежде чем мы сможем наладить свою жизнь, какого-то совершенства достичь или хотя бы определить, что такое совершенство. Необходимы будут предварительные знания, может быть даже азы, не беспокойтесь - это важно будет, наука глубокая очень, истины вечные, то есть наверняка мы это слышали уже сотни раз, но наша цель - идти вглубь. Ребенок и взрослый живет по одним и тем же законам Вселенной, одна и та же школа жизни, но в соответствии с местом, временем, обстоятельствами понимание будет разное, глубина понимания ожидается разная. Мы с вами взрослые люди, нам необходимо мыслить глубже, чем когда мы были еще юношами или детьми и затем от нас потребует время еще большей глубины познания, еще большей мудрости. Не путайте знание с информацией, информации сейчас очень много, знаний нет. Знания означает способность управлять своей жизнью или, говоря техническим языком йоги, способность контролировать свои чувства, владеть чувствами, потому что чувства это кони нашей колесницы тела, они влекут эту колесницу по жизни, и всё будет зависеть от того, насколько мы способны управлять этими лошадьми – это и есть наука, главная наука самоосознания. Ну, а затем уже есть у нас какие-то профессиональные качества, не сложно этому научиться, у каждого есть своя профессия, своя природа. Ничего трудного нет, природа нам сама скажет что делать. Если мы на своем месте ничего трудного в жизни не будет. Если конечно не на своем, то сложности будут, понятное дело, но в этом нет необходимости. Важно быть счастливым человеком. Итак, если человек обуздывает свои чувства и знает, как направить свою жизнь, в какое направление, то направление счастья означает, что он будет счастлив и более того, счастье его будет углубляться. Углубление знания – углубление счастья. Углубление понятий. То есть мы разумные люди, этот разум, его глубина не изучена современной наукой. Современные ученные догадываются, что потенциал человеческий велик. Велик, но мы не используем его. Все свои 100 лет если мы живем, мы используем максимум может 10 процентов, они говорят. Но современные ученные, мы не знаем, что они принимают за 100 процентов, может они судят по объему мозга, его извилинам, может по потенции нервной системы или еще по каким-то другим признакам биологическим. Но вообще в Ведах говорится, что человек, не пробужденный к знанию, не использует никаких своих ресурсов вообще, ему кажется, что он живет, на самом деле он спит, не пробуждается. Как во сне мы не можем исполнить ни одного своего желания, нет, нам кажется, что мы исполняем свои желания. Попробуйте во сне поесть до-сыта, ничего не получится, чтобы мы не делали во сне, ничего не получается, потому что это всего лишь сон, удовлетворение не приходит. И что-то похожее мы испытываем в жизни в этом большом сне. Жизнь как сон, говорят еще люди, потому что мы не чувствуем удовлетворения, чего бы мы не достигли. Попить во сне - не напиваешься, поесть – не наедаешься, сходить в туалет – облегчения во сне не чувствуешь. Снилось такое? Пошел в туалет и какой результат? Ну, в лучшем случае никакого, а в худшем случае какой-то результат (смех в зале), но странный результат. Это сон, он обманывает нас. И вот Веды говорят, эта жизнь тоже подобна сну, старые люди тоже говорят, как сон, да, на самом деле, жил как будто не жил. То есть, что же имеется в виду? Мы живем, чтобы исполнить свои желания на самом деле, то есть достичь этого глубокого удовлетворения или счастья и именно в конце жизни ожидается этот результат, ни в начале. Все думают в начале жизни, пока я молод, как раз и красив, вот тогда пик моего существования. Нет, это лишь внешний фактор, никто из молодых не счастлив. Есть еще такой фильм – «Легко ли быть молодым». Выясняется - это очень проблемная вещь, быть молодым. Гораздо увереннее вы себя чувствуете, когда вы уже устроенный, зрелый человек, когда у вас уже есть что-то, какая-то основа, опора, но там тоже есть свои трудности, потому что вы превращаетесь в рабочего вола, чтоб поддерживать всё это. Трудно. Постоянное напряжение, усилия, чтобы поддерживать, то, что ты заработал, продолжать зарабатывать, накапливать какие-то богатства. А в старости уже рад был бы и счастлив, да здоровья нет. Так жизнь проходит. Немощь. Да и разум уже не тот и памяти нет, чему учиться еще можно в старости, так человек думает. Но это опыт современного мира, не так ли? Но опыт прошлого был другим. Старики назывались просветленными, это не были глупые люди, выжившие из ума, и некрасивые. Это были очень привлекательные качествами и знаниями мудрецы. Каждый старик был просветленным. Итак, всё наоборот мы видим. Что же тут имеется в виду, в чем же он просветлен? Человек должен познать себя. Кроме физического тела, на которое мы рассчитываем, есть очень много других энергий внутри, непознанных человеком, которыми мы не пользуемся в течение всей жизни. То есть мы теряем могущество и поэтому компенсируем это могущество наукой и техникой, деньгами, внешним видом, искусственным поддержанием красоты и прочим, но это лишь потому, что мы утрачиваем на самом деле истинное могущество.
Мы, всё таки, прочитаем стих из Бхагават-гиты, поскольку такова традиция. Итак, «самое сокровенное знание» глава называется:
могхаша могха-кармано могха-джнана вичетасах
ракшасим асурим чаива пракритим мохиним шритах
Перевод стиха прочитаем. «Заблудшие и сбитые с толку, они придерживаются демонических, безбожных взглядов, и потому их надежды на освобождение никогда не сбываются, а все их попытки преуспеть и обрести знание постигают крах». Ну вот это созвучно с тем, о чем мы сейчас говорили. То есть, почему же человека постигает крах в жизни или кризис в личной жизни, или кризис в экономике, или в политике? Мы привыкли сталкиваться с трудностями, где решения нет. У нас есть опыт коммунизма, есть опыт капитализма, есть опыт на планете всяких «измов». Но все они потерпели крах, хотя продолжают существовать. Почему они продолжают существовать, хотя всем известно, что все они потерпели крах? Как вы думаете, почему они продолжают существовать? А потому что нет ничего позитивного кроме этого. Люди не знают, что же установить вместо этих «измов». Что же выше? Но вот автор этих комментариев – Шрила Прабхупада, он писал их уже 70 лет будучи, смотрите какие комментарии, какой ясный разум, о чем мы говорили сейчас, какой он мудрый человек, какой просветленный человек. Сейчас мы прочитаем комментарии об этом. Он сказал, что эти «измы», это просто хорошо организованная жадность и зависть. Подумайте об этом. Они очень хорошо сейчас организованы, эти качества – жадность и зависть. Жадность – это организованный капитализм. Зависть – это организованный коммунизм. Если капиталисты всё хотят присвоить, то коммунисты всё хотят отобрать и национализировать. Эта тенден-ция есть у каждого человека, но когда она организовывается, она называется капитализм или коммунизм. Организованная жадность, организованная зависть. Теперь ответьте на вопрос – почему в мире нет мира? Потому что организовываются низшие энергии, они хорошо организованы. Но где вы видите организованное добро, организованную любовь? Она дезорганизована. Если люди влюбляются молодые, то сразу уединяются куда-то: «Всё, нам никто больше не нужен». Полная дезорганизация. И в общественном смысле эти организации, такие как ООН, не могут решать проблемы всего мира, на деле не получаются такие попытки. Потому что, собственно говоря, люди могут даже не знать на деле, что же такое настоящая любовь. Здесь в Бхагават-гите говориться, любовь – это качества, духовные качества. Если мы проявляем эти качества, мы можем понять что такое любовь. Если не проявляем, мы забываем. Нам нужно вспомнить теперь - кто я. Я есть частичка духа, частика Бога, я есть частичка этой Божественной любви. То есть это и есть моя природа - любовь. Да, поэтому я так и хочу - найти эту любовь в жизни. Чтобы вся жизнь приобретала смысл, необ-ходимо это чувство, эти знания великие. Итак, когда люди теряют смысл жизни, у них значит нет причины жить дальше, просто нет причины жить дальше. Единственная причина жить дальше – это вера, надежда и любовь, говорится, три вещи.
Но здесь говориться обратное в этом стихе, послушайте еще раз перевод, обратные совершенно вещи утверждаются. «Заблудшие и сбитые с толку, они придерживаются демонических, безбожных взглядов, и потому их надежды на освобождение» - освобождение значит – освобождение от страданий, то есть мы с вами совершаем усилие для того, чтобы освободиться от страданий, работаем и совершаем усилия для этого, и семью создаем тоже для этого, чтобы уменьшить эти страдания или вообще освободиться от всяких страданий и образование получаем для этого, и должность на работе хотим для этого, и деньги зараба-тываем для этого, всё для этого, для освобождения. Но здесь говорится – эти попытки, если человек придерживается безбожных демонических взглядов, терпят крах, обязательно.
Комментарий Шрилы Прабхупады: «Есть много преданных, которые считают, что обладают сознанием Бога и занимаются преданным служением, но в сердце своем они не признают Верховную Личность Бога, Абсолютной Истиной». Посмотрите, какое утверждение могущественное. Говорит, «есть много преданных», давайте разберем, что значит «много преданных». Не думайте, что преданные – это общество сознания Господа. Нет, преданные – это те, кто принимают Бога в своем сердце, любой человек, не важно какая конфессия. Преданный означает – предан Богу. Ищет Бога, или интересуется Богом, или уже принял эту концепцию Божественную в сердце, хочет жить с ней – это преданный. И эти люди могут считать, что обладают сознанием Бога, у Бога много имен, мы объясним - почему же здесь всё таки говорится о Кришне. Кришна рассказывает Бхагават-гиту. Кришна – это личность Бога, а всё остальное Его ипостаси, всё остальное, что мы называем Богом, это Его проявления тоже, но изначально Он Кришна – всепривлекающий, всепрекрасный – это Его изначальное положение, обладатель всего, поэтому Он всепривлекающий, вся красота, вся сила, вся слава, всё отречение, всё богатство. То есть достояния существуют личности и Он обладает этими достояниями безграничным образом, способом - Он красив безгранично, богат безгранично, силен безгранично, умен безгранично, прославлен безгранично, отречен безгранично. Называется - личность Бога. И тот, кто знает Его таким, называется - сознает Кришну. Сознает Его аспект всепривлекательности. Люди многие верящие в Бога, не понимают Его как Кришну, потому что для них Бог это очень суровый, карающий образ. Но Прабхупада дает пример – для кого Он карающий, а для кого привлекательный. Например, преступник не любит полицию, для него полиция – это карающий орган. Он не любит полицию, боится полиции. И также свободный гражданин, он наоборот, ищет в полиции защиту, он любит полицию. Он радуется: «О, полиция здесь – бояться нечего! Все хорошо». Итак, грешный человек боится Бога, для него Бог это аскет, суровый, наказующий, судья, милосердный, конечно, справедливый, но судья. Ни к кому не пристрастен, каждый отвечает за свои поступки перед ним, каждый, чтобы не сделал. Никто в этом смысле не может быть Ему другом, ведь Он судья, к судье я не могу по-дружески обратиться. Вдруг ни с того ни с сего подсудимый стал другом судьи – недопустимый этикет. Ну, а если человек избавился от грехов, как он должен понимать Бога? Какой образ? Всепривлекающий, объект любви. Всё. Это всё. Поэтому Кришна.
Итак, иногда мы не можем найти человека, который бы стремился понять Бога, какой Он есть, непосредственно постичь Его личность, Его обитель, Его окружение, Его качества. То есть очень редко можно встретить человека, который пытается постичь Бога и свои отношения с Ним. Большей частью люди замаливают свои грехи и это всё. Не важно какой ты - привлекательный, не привлекательный –денег дай мне, здоровья дай мне, освободи меня от страданий – вот всё, что я хочу. Если освободил от страданий – спасибо Тебе, я даже пожертвую Тебе что-то. А если ты не освобождаешь меня от страданий и не посылаешь мне то, что я хочу – зачем Ты мне вообще нужен? Зачем тогда вообще это понятие Бога тогда существует? Бог – это тот, кто исполняет наши желания, вот и всё. Нет! В шастрах говорится, что Бог - это объект служения, высший объект служения. Ведь мы же все служим кому-то, разве нет? Вы сразу будете служить тому, кого любите, без разговоров, вам не нужно напоминать, что-то приносить, угощать, подарки, приглашать и прочее, столько служения люди совершают, и если мы говорим, что Бог это тоже объект любви и высший объект любви, то это объект высшего служения, естественно, автоматически и бесстрашно. Такое служение называется термином – бхакти. Если перевести, то это означает – непрерывное, чистое, бескорыстное, преданное, любовное служение. Это высшая деятельность души называется – непрерывное, бескорыстное, чистое, преданное, любовное служение. Вот это слово «бхакти» можно примерно так перевести. Бхакти-йога еще, йога - это то, что связывает. Любовь связывает. Но здесь Прабхупада говорит, что есть много людей, которые ищут преданных, то есть которые верят в Бога и считают, что обладают сознанием Бога уже. Как иногда вы общаетесь с людьми и говорите о Боге, но они говорят: «Нет, нет, нет, не надо нам Вашего Кришну, у каждого Бог свой, свой в сердце и всё.». Они не интересуются Кришной, всепривлекающим аспектом, у каждого Бог свой, говорят – вот это и есть сознание Бога. А что означает Бог свой и Бог чужой? Мой, чужой. Какой Он Бог? Известно, что Бог один, как солнце одно, но отражается в миллионах луж, в каждой росинке, тоже самое солнце, такой пример приводит Прабхупада, такой пример дают писания древние. Он один, но отражается, в каждом сердце находится. Один и тот же Бог, нет своего, моего или чужого Бога. Нет христианского Бога, нет мусульманского Бога, нет кришнаитского Бога, Бог один. И множество, множество энергий, Его проявлений существует, границ нет, Он безграничен. Это - чамшакалах пумсам кришна сту бхагаван сваям – это древняя Пурана говорит, Бхагавата Пурана. Что так много проявлений, безграничное множество, но изначально это - чамшакалах пумсам кришна сту бхагаван сваям – сам Он изначальный, Кришна Его зовут, который объединяет в себе все эти божественные качества и становится всепривлекающим объектом, все о Нем думают, прямо или косвенно. Разве кто-то не думает о богатстве? А это Его атрибут личный. Разве кто-то не думает о красоте или знании, силе или славе, или об отречении и свободе, бесстрашии? Все думают. Это Его качества, это Его атрибуты личности. То есть каждый хочет эти атрибуты приобрести, то есть стать Кришной каждый хочет, всепривлекающим объектом хочет стать, каждый. Если вы имеете красоту, имеете богатство, имеете знания, имеете силу, имеет отречение и славу – вы счастливы автоматически, вы в центре внимания, не так ли? Но это лишь подражание Кришне. Мы на самом деле имеем эти каче-ства, но не в такой степени как Он, он в безграничной степени обладает этими качествами, а мы, конечно же, ограничены, мы маленькие души, частицы этого всего, частицы золота, а Он большое золото, но мы частицы золота, а качественно одно и тоже, ведь правда? Качества-ми мы одинаковы с Богом как души, но количеством - различны. И те, кто не понимает этого, и думают, что они такие же как и Бог, называются демонами, вот это демонический взгляд: «А я и без Него обойдусь! Зачем мне Бог? Я тоже Бог! Я буду развиваться, получу знания, стану красивым, разовью науку, стану бессмертным, создам машины, я увеличу свое могущество, укреплю политику и власть и всё остальное, я достигну своей цели. Я стану великой личностью, независимо от Бога! Без Его милости вообще». Это называется – демоны. Он стремится к прогрессу тоже, этот человек, но без Бога, в этом разница, безбожные взгляды, - здесь говориться, - потерпят крах. Почему? А разовьет отвратительные качества потому что. Ведь он будет не любить, а эксплуатировать – это большая разница, люди сейчас в обществе эксплуатируют друг друга. Даже в семье муж и жена, выясняют всю жизнь – кто же главный, кто хозяин в доме, кто же должен преобладать над другим, не хотят служить, хотят господствовать: «Нет, я не слуга, я хозяин!». Так пьяный говорит: «Я не пьяный, я трезвый! Я всё соображаю!». И так люди опьянены ложной гордостью, но Веды говорят, что лучший из людей, это именно слуга, а не господин, даже господин, если кто-то такое положение занимает, управляющего, скажем, руководящего, это положение господина, он должен действовать в сознании, как слуга Бога. Тогда он лучший из людей становится, ведь не господин, а слуга чуткий, слуга исполнительный, слуга внимательный, в слуге сосредоточены все самые лучшие человеческие качества. А господин – он гордый и надменный. Если мы все с вами господа, то мы в мире жить не будем. А если мы все с вами слуги, то мы будем жить в мире, мы будем сотрудничать. И поэтому, поскольку хотя и демоны достигают больших успехов в достижении власти или богатства, они не могут сотрудничать друг с другом, они все враги друг другу, поэтому терпят крах. Капиталист – великий «изм», коммунист – тоже великий «изм», великие формации, но они враги друг другу. Жадность и зависть, а нужно организовать любовь к Богу, божественную любовь, не любовь к нации, не любовь только к человеку, а любовь к Богу, любовь ко всему живому, к природе, ко всему, то есть принцип жизни – это любовь. Это может понять исключительно человеческое существо, наделенное божественным даром сознания Кришны. Уже человек, который не наделен таким даром не может понять – как это любовь, такую большую, обрести можно, и любовь ли это вообще называ-ется? Итак, люди многие не признают Бога как личность. (читает комментарий Шрилы Прабхупады к 9 гл., 12 тексту:) «Таким людям никогда не удастся насладиться плодами преданного служения - вернуться домой к Богу. Точно так же те, кто занимается благочестивой кармической деятельностью, надеясь в конце жизни освободиться из материального плена, никогда не достигнут этой цели, если они принижают Верховную Личность Бога, Кришну. Иначе говоря, люди, которые высмеивают Кришну, являются демонами или атеистами. Как сказано в седьмой главе Бхагават-гиты, такие демоны-безбожники, никогда не придаются Кришне. Поэтому философские поиски Абсолютной Истины, приводят их ложному выводу о том, что живые существа не отличаются от Кришны. Такое заблуждение заставляет их считать, что тело человека - это просто покрытие из материальной энергии, однако, освободившись от материального тела, человек снова обретет тождество с Богом. Подобные попытки слиться с Кришной обречены на неудачу, ибо основаны на заблуждении. Любые усилия атеистов и демонов обрести духовное знание всегда тщетны. В этом суть данного стиха. Изучая ведические писания, такие как «Веданта-сутра» и Упанишады, эти люди только напрасно теряют время».
Здесь Прабхупада упоминает в комментарии, что есть четыре типа людей, которые не обращаются к Богу. Есть четыре типа, которые обращаются и есть четыре типа, которые не обращаются к Богу. Поскольку здесь идет речь о демонах, он упоминает, это четвертая категория людей – безбожников. Первая группа этих людей, самая низшая, не интеллектуальная прослойка, их буквально называют глупцами, в переводе с санскрита, или «мудха», или более грубо, прямо говоря, ослоподобные люди, то есть как бы человек, форма его, но мышление и поведение его глупое, как животное. Они не обращаются к Богу, они думают одну вещь всего лишь: «Причем здесь Бог вообще? Зачем тратить время на Бога? На строительство храмов - зачем такие тратить деньги и время? Нужно просто работать и всё будет в мире. Собственным трудом всё заработаем. Причем здесь Бог? Существует ли Он вообще? Ведь факт в том, что мы собственными руками всё делаем». Как один человек, это анекдот-притча, он справляет Рождество, у него большая семья, большой дом, дети за столом, он поднимает тост и говорит: «Спасибо тебе, Господи, что дал ты мне этот дом, дал мне эти деньги, дал мне большую семью. - Потом сказал: - Но я не знаю, почему я Тебя благодарю, ведь я это всё сам заработал». Как это связано с Богом? Человек не понимает. Почему? Глупый, скудный на познание. Что делает его глупым? Он не глупый, он душа, душа всё знает, но он покрыт низшими гуннами, его образ жизни глупый. Интоксикации. Он никогда не поймет Бога, пока принимает интоксикации. Они никогда не сможет понять, как связано это всё с Богом, что он делает. Даже те продукты, которые он ест, он не знает, откуда они происходят изначально, источник всего этого. Ведь все эти энергии имеют источник. Проследя источник, мы сможем понять, что наша пища, что не наша пища. Но они не видят никакого источника. Они просто думают, что есть вокруг продукты, как у китайцев, всё в пищу годиться, что ходит по земле, кроме машин, всё, что плавает в море, кроме кораблей, всё, что летает в небе, кроме самолетов. Всё пища, всё является пищей. То есть, нет различия, нет разума, чтобы различать, что хорошо, а что плохо. Что является человеческой пищей, а что пищей для разума является. Ведь разная пища дает силу разным энергиям, составляющим человека. Есть пища, которая усиливает разум, есть пища, которая разрушает разум. Есть пища, которая дает силу гениталиям, например, и так далее. То есть, это качества, качества, но человек не различает, он мудха, он просто мудха. Он хочет делать просто, что ему нравится, не думая ни о каких последствиях. А когда приходит беда какая-то или разруха, он говорит: «А кто же знал?» Это такой простой совершенно человек, не способный ни к какому пониманию жизни. Он не обращается к Богу, потому что он не благочестив, нет запаса даже благочестия. Другая категория, они более разумные, это люди, ардхарти, это означает, ардха, им не хватает ардхи, им не хватает успеха в жизни, то есть может у них мало денег, очень мало денег, они нищие просто, плохо живут. Как в России и других местах есть люди, которые живут едва-едва концы с концами сводят, у них сложности с экономикой, семья большая может и денег мало. Почему сейчас в России люди не хотят большие семьи заводить, детей много не хотят? Экономические обстоятельства такие, они думают, что трудно так жить будет, трудно будет так построить дом или заработать деньги, всех обеспечить, нет возможности. И если этот человек не благочестив… О, простите, нарадхама, да, он становится нарадхамой такой человек, когда ему не хватает чего-то, если он не благочестивый, он становится нарадхамой, нарадхама – означает, он становится поддонком. Он думает, что у него не достаточно оправданий для того, чтобы он воровать начал и обманывать других. То есть он решает эту проблему, вот таким вот нечестивым способом. А потом когда он видит, что другие так делаю, он думает, так ведь это оправдание, смягчает обстоятельства: «Все так живут». Общество нарадхам, безбожников. Человек человеку – волк, они говорят. Так они называют мир. Кто сильнее, тот и выигрывает, это называется нарадхама, низший из людей, поддонком становиться, ну потому что у меня мало денег было.

Когда-то в девяностых мы ехали в поезде и начали петь киртан прям в плацкарте, читать Гиту между собой и люди собрались все, весь вагон, девяностые годы, помните? Перестройка, рэкет и всё остальное. Люди послушали наши проповеди о чистой жизни, о безгрешной жизни, о том, какие принципы нужно соблюдать чистоты, и они знаете были настолько раздражены этим. Один человек сказал: «Я хочу поговорить, вот ты говоришь, ты читаешь, ты говоришь, да, вот грех, не грех, вот это грех, это не грех. А вот что делать, если у меня нет денег, а семья есть? Я иду вон к тому человеку, вот он там в магазине сидит, прихожу к нему и говорю - ты мне должен, потому что у меня нет, а у тебя есть всё, это грех или не грех?» Я говорю: «Конечно грех». «Ааа..! - человек раздражается, - почему грех? Ну, а как по-другому жить?» Это означает, что у человека нет благочестия. Отгадайте, почему у человека нет денег? «Нет денег? Денег, вон полно напечатано. Денег полным-полно напечатано. Но почему они не приходят в мой карман?! Или приходят скудно, мало, какие-то огромные усилия, еще и обманывают меня часто». А потому что нет взаимоотношений настоящих. А почему наши взрослые дети не заботятся о старших, о своих родителях? А потому что тоже нет взаимоотношений. Наука взаимоотношений утрачена, безбожные демонические взгляды, каждый независим: «Что мне родители, зачем мне родители? Я теперь независим, я взрослый. Я и раньше-то их не слушал». Вот к чему ведет эта цивилизация, к разрушению семейных традиций также, и женщины становятся легко доступны в таких традициях и рождаются слабые дети, от таких мужчин и женщин, то, что мы с вами сейчас наблюдаем, которые склоны сразу же с детства пить водку и курить сигареты, и матом ругаться, и ни о чём ни задумываться. «Исполнитель в карме» - человек называется. У него нет миссии, нет какой-то высшей цели, они пришел только, чтобы выпить цистерну водки за всю жизнь и уйти и всё, исполнить свой долг, выполнить свою задачу, чисто вот такую, материальную, примитивную, без осознания высшей цели, безбожно. Или как этот Чикатило, который пришел, убил там 300 человек и всё, он ушел, он в тюрьме, задача выполнена, исполнитель называется. Но у нас есть миссия, предназначение человеческое.
Итак, нарадхама он не думает, что есть какая-то миссия. У меня мало денег, у него много, я украду и всё, и так решу свою проблему. Это подонки, которые нарушают законы общества, законы Бога, оправдывая себя, что им просто нужно как-то жить, как людям. Ко-гда-то Нарадамуни прохаживался по лесу, Нарадамуни это великий мудрец вселенский, мудрец среди полубогов. Есть притча. И там на лесной дороге бандит один промышлял мно-го лет уже, там в джунглях он грабил людей, когда он увидел Нараду, он взялся за нож и сказал: «Я тут грабитель, бандит, очень опасный. Вот я угрожаю твоей жизни, давай деньги или кошелек, вот, выбирай». А Нарада он странствующий проповедник, у него нет ничего, он духовен, он бесстрашен. Он говорит: «Дорогой, я же брахмачари, я вообще даже не женат, я странствующий проповедник, монах, что ты от меня возьмешь? Но я отдам тебе собственно то, что у меня есть ценного, какие украшения есть, я сниму и отдам, но сначала я хочу тебя спросить – ради чего ты всё это делаешь? «Как ради чего? У меня семья, у меня престарелые родители, у меня жена, двое детей, или трое детей, я же должен как-то жить. Что я и делаю, я промышляю, я семью поддерживаю». «Ну, что благородная цель», - сказал Нарадамуни. – Ну, а ты спроси своих близких – они согласны будут разделить твою карму после смерти, вот все эти грехи?» «Я не спрашивал еще, - говорит разбойник, - и на самом деле – это интересно». «А ты спроси, а я тебя здесь подожду, я никуда не уйду.» Ну, знаете, святые они не врут и в прошлом бандиты верили любому слову святого, они никогда не нарушают своих слов. «Ну, хорошо, подожди, продолжим разговор, ты интересный вопрос вообще за-дал. Мне самому интересно». Он пришел домой, к своим родителям сначала: «Мама и папа, вы знаете, как я вас люблю, вы знаете, что я всегда приношу вам домой пищу и одежду и всё необходимое, дом этот построил для вас, но так знайте, я сейчас честно признаюсь, что всё это я добыл путем грабежа и насилия. Согласны вы разделить со мной участь после смерти? Вот эти грехи разделить, облегчить мою участь?» «Ааа…» - мать за сердце, отец за палку, не ожидали они такого горя, открылось им такое страшное, страшный факт такой всплыл в их жизни: «Боже мой, сын! Мы думали, что он святой, порядочный человек, а тут всё, вор, бандит, убийца вообще! Это он нас поддерживал вот такими грехами, да мы тебя знать больше не хотим! Мы отрекаемся от тебя и от твоего дома, от этих всех богатств, ухо-ди в ад без нас вообще». Несчастный вор был удивлен. «Я ради них старался! А вы меня в ад одного отправляете теперь?! Хорошо, но ведь моя же жена меня не бросит?» «Дорогая, вот эти кольца, вот эти украшения, все одежды, я тебе всё приносил, но понимаешь, я вор, я грабитель, я ради тебя это делал, ты разделишь со мной эту участь, наказание Ямараджа после смерти?» «Ой, дорогой, забери лучше украшения обратно, но в ад я с тобой не пойду». Дети сказали: «Вообще, папа, это твоя проблема, у нас своя жизнь!» Представьте насколько был несчастлив этот грабитель и вернулся к Нараде и говорит: «Что же теперь делать? Я буду за всё отвечать? Я ради них старался и вот теперь я буду отвечать за низ за всех, один? Что же мне делать?» - сказал он. - Ты же святой человек. Как мне очиститься теперь?» «Ну, во-первых, надо прекратить грабежи, это первое. Потом еще долго будут приходить реакции за прошлое, нужно терпеть, а вот когда очистишься, всё будет хорошо». «А как очиститься?» «Ты должен повторять имя Бога постоянно». Бандит опустил голову: «Язык не поворачивается, это невозможно, у меня столько грехов, я никогда не смогу искренне сказать имя Бога, я могу, как попугай это делать, но не от сердца. Нарада, не для меня эта практика! Дай, что-нибудь попроще.» «Ну хорошо, тогда повторяй имя Бога смерти». «Это по мне, это я с удовольствием произнесу». «Мара, повторяй Мара». Нарадамуни хитрый очень, ма-ра два слога, но Рама, те же самые слоги, ма-ра-ма-ра-ма, получается Рама, те же самые слоги. Этот бандит, этот негодяй воспевал имена Господа Рамы на самом деле, так очистился и стал святым. Кто это? Вы знаете кто это? Это Вальмики, который потом написал Рамаяну. Это его история, это его история очищения. Его история спасения.
Итак, нарадхама, видите, у них не хватает благочестия, чтобы обратиться к Богу, развить какие-то отношения, жить ради других и постепенно возвыситься, постепенно, люди нетерпеливы и хотят сразу получить результат, а что сразу же быстро – ограбил да и всё, деньги на руках. Третья категория, которая имеет проблемы с Богом, это великие ученые, известные ученые, мыслящие люди. Каким путем идет современная наука, кто знает? Ну совсем недавно мы изучали идеалистический материализм и все вытекающие от сюда науки, то есть такие примитивные, грубо-материальные мы наблюдали явления. Все остальное считалось не научным. То сейчас наука становится всё более мистифицированной, современная. Они также о Боге начинают говорить, что Бог есть, что все дети рождаются с врожденной верой в Бога, доказано учеными, они приближаются к этой теме, но заметьте, они не совершают никакого служения Богу при этом, отношения с ним не устанавливают. Скажите от чего это, почему? То есть человек приходит к Вам, интересуется, записывает, но отношения с вами не развивает. Что он хочет? Он хочет ваши атрибуты, он вас не хочет, вы ему не нужны. Они к Богу приближаются не для того чтобы ,с Богом отношения иметь, а для того, чтобы взять его атрибуты, знания, богатства. То есть вы мне не очень интересны, но ваши деньги очень даже интересны, ваши знания тоже неплохи, но вы мне не нужны в принципе, но ваши знания - неплохо, поделились. Вот такой еще подход к развитию существует, это называется - майа пахрита гьяна, третья категория людей, которые с Богом имеют проблемы, не обращаются к Богу, хотя они очень умны и учены. Они перетолковывают язык священных писаний так, что никто никогда не воспользуется ими практически, так ведь, верно? Ведь религия это, кажется теперь, не практично, не научна. Нет, она очень научна. Как сейчас выясняется, что Коран это научное произведение, Библия – это научное произведение, не говоря уже о Бхагават-гите – это высочайшее научное произведение, нет аналогов, единственное такое. Это научные книги, но кто их сделал ненаучными? Эти самые толкователи, которые перетолкуют всё на свой лад. Все это интересно как теория, но практически не работает. Я скажу: «Кришна - Верховная Личность Бога». Вы скажите: «Ну и что, это же теория. А что это можно практически понимать?» Даа, именно, это нужно понять теперь практически! Когда Бог начинает Вас привлекать как личность, Своими качествами, в этом идея практики духовной и эти книги написаны для того, чтобы человек мог практиковать, жить в соответствии с ними и достичь этой цели. То есть майа пахрита гьяна они теоретизируют мир, разрушают теоретизирующие ученые. Прежде всего запутывается ум, а затем запутывается речь и деятельность, поступки. Теперь нужно обратно распутать всё это, научится правильно поступать сначала, потом правильно говорить, потом наконец мы сможем правильно мыслить, в обратном направлении. Сейчас ум не слушает, но поступки могут подчиняться нам, мы же пришли на эту программу. Почему? Может заставили себя придти. Кто может заставил из интереса, то есть можно подчинить тело. Пойду-ка посмотрю, дай-ка почитаю. Я могу это сделать, это повлияет на мое внутреннее содержимое. Общение повлия-ет, оно будет меня трансформировать. Если я общаюсь с кем-то из низших классов людей, качеств, то и я стану таким же – буду и пить, и курить, и наркотики принимать и всё осталь-ное - это низший класс людей. Если я общаюсь со средним классом людей, которые более цивилизованы, они к культуре стремятся, зарабатывают деньги, заботятся о семье – я стану точно таким же. И если мы будем общаться с вами с духовными людьми, мы также приобретем многие духовные качества и знания. Общение. Итак, майа пахрита гьяна они не дают духовного общения, они просто обманывают людей. Эти вот «измы» основаны на какой-то ложной идеологии. Всё что не связано с Богом, всё ложно. Знаете такой пример? Всё, что оторвано от дерева, любая ветка, она высохнет. Это уже не дерево, оно выглядит как дере-во, но оно уже вянущее дерево, увядающее дерево. Всё, что не связано с корнем творения – увянет. Человек, который не связан с Богом, угаснет, бесследно уйдет. Род, в котором не было ни одного святого, проклят считается. Вот такая философия существует. Это нужно сейчас возрождать, чтобы появлялись люди святые или стремящиеся к святой жизни или принимающие образ жизни святого, то есть или знания от святых людей, чтобы восстановить семейные традиции, восстановить династии, восстановить деятельность чистую. Не так чтобы нам нечем было дышать и него было есть ничего ценного. Европа уже не имеет ника-ких чистых продуктов в пищу, не имеет. Бьют в колокола, создаются институты, как создать экологически чистые продукты. Институты! Хотя институты здесь не нужны, нужно просто семечко бросить в землю и поливать его. Как люди далеко ушли, что нужны институты, что-бы восстановить всё в изначальном своем виде. Что мы едим с вами помидоры? Это пла-стик. Видел я эти поля. Конца и края им нет, выращивают искусственные овощи, искусст-венные, под капельницей. Если вы кладете этот помидор в воду, он лежит там месяц и с ним ничего не происходит, даже черви их не едят, для людей это. Они ничем не пахнут и никогда не портятся. В Европы людей перезахоранивали через много лет, уже можно перезахорани-вать людей на кладбище, потому что же тело истлеет, но тело не тлеет, оно точно такое же, мунифицированное, взяли состав – законсервировано. Люди едят не понятно что. Вот вам примеры какие. Вот какая культура. Так в чём же истина? Истина проста и практична. Значит нужно чистая вода, чистая еда, чистая земля, чистый воздух, счастливая семья и больше всего нам нужна любовь, божественная любовь и человеческая. Как две заповеди – возлюби Бога, и возлюби ближнего. Вот основа всего, это вот нам нужно, остальное нам не нужно. Нам не нужно столько машин в крупных городах, когда все стоят в пробках, сижу в пробке в Москве, бывает 3-4 часа вы сидите в Москве в пробках, едите просто куда-то, 3-4 часа. Мосты все вот эти, виадуки, всё-всё заполнено машинами сплошь и рядом просто, их там сотни, сотни, сотни, всё стоит, всё стоит. Минут за 15 быть вы продвинетесь метром на 15, всё. Итак, 3-4 часа вы вынуждено ждете, или, конечно, вы изучаете, вы рассматриваете всё вокруг, все злые сидят в машинах до предела, не знают чем заняться, ну конечно удобства техники позволяют проводить время там тоже хорошо, красиво – dvd, mp3, mp4, mp5, mp6 - всё оснащено там конечно, кондиционеры, только вот еще если туалет под сиденье поставить и можно вообще там жить хорошо. Но я наблюдал, что там в машинах происходит, в машинах – одни, максимум два человека, никого нет, это для машин всё построено. Этих всех людей можно было увезти на нескольких автобусах. Не хотят садиться в один автобус, лучше в пробке, каждый в своей машине будет сидеть. Вот они демонические, безбожные взгляды, мы отчуждаемся друг от друга. Как только видим человека, который мыслит иначе, чужой, всё, не так как я мыслю, уже это чужой, уже не доверяю ему, мы отчуждаемся больше и больше, это процесс отчуждения идет. Такой век говориться, век безбожия, век плохих знаний и результат отчуждение, мы все чужие. Здесь в России, насколько я понимаю, семейные традиции совсем ослабли уже, даже родной брат бывает уже не родным, а двоюродный это уже точно не родной, а троюродных - я вообще не знаю, я не знаю, может быть так, скорее всего так распространено. Но в Индии другая культура. Если человек приходит и говорит, вот мой родной брат, представляет, нужно еще выяснить какой это родной брат – родной, двоюродный, троюродный, четвероюродный, пятиюродный или шестиюродный – для них это всё родные братья, родные люди, а если это ваш сосед – это тоже ваш родственник, любой - кто бы там ни был. То есть люди, они ближе еще, не так отчуждены, то есть та культура более теплая, более человечная, почему? Да это культура поклонения. То есть, там еще сохранилось поклонение, в крови каждого индуса поклоняться тем, кто выше, уважать тех, кто выше. Их не учат такому безбожию, такому вот вызову, хотя такой процесс идет и в Индии также. Но здесь в России мы достигли максимального выражения такого вот сознания - быть независимым ни от старших, ни от кого. Поэтому здесь говориться об этом.
И четвертая категория тех, кто не принимает Бога, как вы уже понимаете, самая ярая категория людей существует – это враги Бога, демоны. «Кто такой Бог? Я сам Бог! Нет никаких богов больше!» Это великие ученые могут быть при этом, потому что говорит: «Слово «Бог» унижает моё достоинство». Вот и всё. «Тот, кто выше меня? Никого выше нет, мы еще посмотрим кто выше. Вот сейчас может быть кто-то богаче меня, может быть, кто-то сильнее меня, но это только сейчас, в будущем посмотришь». Вот оно сознание какое. «Все станут ниже меня в будущем, все! Я кое-чему научусь. А если кто-то равен мне или выше и становится на моем пути, я убью его, я закажу его, я что-то сделаю, я уничтожу его. Почему? А ради выгоды, денег и власти я сделаю всё, что угодно. Меня не интересуют какие-то отношения, меня интересует власть, могущество, деньги». Эта культура денег она сейчас насаждается, насаждается и насаждается, значит каждый должен жить в роскоши. Зачем наоборот нужна роскошь? Нужна чистая природа, чистый воздух. Зачем нам пластик? Пластиковая роскошь, это евроремонт называется. Зачем нам пластиковая одежда, пластиковые украшения, химические всякие вещества, чтобы поддерживать свои волосы и кожу? Зачем делать пластические операции? Я видел Софию Ротару недавно, она помолодела за последние 30 лет, гораздо моложе выглядеть стала, Леонтьев тоже стал гораздо моложе, у него глаза уже не закрываются от молодости, он молодеет и молодеет, скоро обратно в утробу матери вернется похоже. Это всё искусственно, демоническая цивилизация. Они бояться старости, потому что не имеют знаний. Если вы имеете знания, вы всегда будете привлекательны, всегда будете нужным и важным человеком. Нам не хватает мудрецов, у нас стариков полным-полно, и все они несчастны, потому что они никому не нужны, чувствуют так себя, поэтому нужно иметь знания, нужно учиться жизни, учиться мудрости, учиться Бхагават-гите. Бхагават-гита это песня Бога, нужно знать ее, каждый должен знать песню Бога, ведь Бог о себе сам рассказывает, нужно этот интерес развивать в нашей жизни. Эта книга объединяет миллионы, миллионы людей, самые разумные люди, все обращаются к этой книге: Лев Толстой, Эмерсон и Ганди, и многие-многие другие, все обращались к этой книге испокон века, здесь есть ответы. Однако без объяснения ачарьев цепи преемственности очень трудно понять, культура старая, древняя очень, вечные истины, от которых мы давно уже уши в сторону.
Итак (читает комментарий Шрилы Прабхупады): «Поэтому всякий, кто считает Кришну, Верховную Личность Бога, обыкновенным человеком, – великий грешник. Такой человек, безусловно, пребывает в иллюзии, ибо не в состоянии постичь вечный образ Кришны. В «Брихат-вишнусмрити» – ясно сказано: Йо ветти бхаутикам дехах и так далее. «Человека, который считает тело Кришны материальным, нельзя допускать к проведению обрядов и ритуалов предписанных в шрути и смрити. А тот, кто случайно увидел его лицо, должен немедленно совершить омовение в Ганге, чтобы очиститься от скверны.» Увидели лицо материалиста? Сразу в пруд ныряйте, так тут написано, как увидели лицо материалиста, сразу бегите в пруд, так тут говориться. Но для нас это не практично, тогда мы из пруда не будем вылазить, правда? Пока мы еще материалисты конечно, пока еще, но всё таки Россия уже поднимается, в вере восстанавливается – Слава Богу! Есть надежда, что всё таки мы поймем, что мы братья и делить нам нечего. Так предсказано, что Россия изменит курс жизни в прямо противоположную сторону, из курса «брать», она начнет курс «отдавать», благотворительность начнет совершать великую и добьётся превосходства во всем мире при помощи благотворительности, святости.
Есть история с Хаджа Насредином, мне рассказывали в Средней Азии, как Хаджа Насредин спасал муллу, мулла упал в реку в этой истории и тонуть начал и люди увидели, мулла тонет, побежали к реке, тянут ему руки и говорят: «Ну, давай, давай, давай, давай!» Но услышав слово «давай», мулла отгребает от берега. И Хаджа прибежал тут же и говорит: «Что вы делаете? Вы человека просто утопите! Никаких «давай»! «На» нужно говорить!» И мулла сразу дает руку. Вот такая история. Так какой у нас принцип жизни – «на» или «давай»? «Давай, - говорит, - давай!» «На» нет, только «давай». Вот это надо изменить. Жизнь в служении Богу - означает – самоотдача, самопожертвование – это и есть секрет процветания всего. И чтобы нас не эксплуатировали с таким сознанием, нужны большие знания, чтобы нас не обманули, нужен просто правильный образ жизни, вот и всё. Если вы дали себе обет «не воровать», как вас обманут воры? Как они вовлекут вас в воровство, если Вы дали такой обет? Вас не обманут. Если вы дали обет любить, как вас обманут? Если по-настоящему сказали? Как Прабхупада говорит, в четырех принципах, сейчас мы дадим вам четыре принципа, и вы будете свободны от этой порабощающей системы, четыре принципа всего и свобода и вами никто управлять не сможет из злых людей, или тех, кто хотят наживой питаться, эксплуатировать вас, - не смогут. Четыре принципа всего: отказ от мяса, первое, не платите тем, кто работает на бойнях, не давайте деньги в этом направлении, никаких интоксикаций, не давайте деньги, чтобы покупать водку и платить за это производство. Мы говорим, вот люди спиваются в России, Россия вся вымирает! Так не давайте деньги, не платите, не покупайте всё это. Мы обвиняем руководство, а мы куда смотрим? Ведь мы же деградируем, правда же? Принимать тонны интоксикаций ежегодно. Азартные игры, денежные махинации нужно остановить и незаконный секс вне брака. И всё, вы живете чистой безгрешной жизнью и никто вас никогда не обманет, невозможно. Четыре обета нужно дать, четыре обета, четыре праведника которые поддерживают столпы религии: аскетизм, милосердие, чистоту и правдивость, вот она религия, а всё остальное ерунда. Аскетизм, милосердие, чистота и правдивость – вот это есть четыре опоры религии. Есть религия, если этого нет в ней, религии нет, название осталось, религии нет. Аскетизм: простая жизнь – возвышенное мышление, чистота, правдивость, милосердие. Нужно запомнить это. Вот это называется религия, законы религии.
Итак, нужно очиститься от скверны в пруду, в Ганге здесь говориться. (читает комментарий Шрилы Прабхупады) «Люди насмехаются над Кришной, поэтому завидуют Верховной Личности Бога. Такие люди обречены вновь и вновь появляться на свет в семьях демонов и атеистов. Дремлющее в них истинное знание останется вечно скрытым под покровом иллю-зии, и постепенно они опустятся в темнейшие области творения». Вот такое будущее здесь предрекается, но это не сложно понять и нам, что же будет в будущем, если мы не изменим образ жизни. Разве не понятно? Болезней будет еще больше, иммунная система будет еще слабее, дети будут рождаться хуже, чем предыдущее поколение, поэтому прогресса не будет, прогресс – это дети хорошие, лучше нас которые, это и есть прогресс. Техника это не прогресс, это кажущийся прогресс. Вот кто там в технике этой сидит, смотреть надо – прогресс это или деградация. Если я пересел с телеги, скажем, в Мерседес, я прогрессировал, как вы думаете? Смешно выглядит, правда же? Вот я был в телеге, такой весь ого-го-го-го. Теперь я сажусь в Мерседес, я могу быть в галстуке и с кондиционером – это прогресс вы называете? Прабхупада смеялся: «Это вы прогрессом называете?! А в прошлом люди с крепостных стен бросали камни на голову друг другу, вот так вот прям, били камнями, и смолу кипящую выливали на спины. А сейчас ядерное оружие могут сбросить, прогресс, правда же? Большой прогресс совершили!» Так что называть прогрессом? Качества челове-ка! Его ответственность, его любовь, это есть прогресс. У нас увеличивается любовь в об-ществе? Мы более счастливые стали, на самом деле? Больше никто никого не убивает и все желают только добра друг другу? И все радуются, и здороваются на улицах, конечно же? И с утра просыпаются и счастливы идти на работу? И никого не боятся, даже ночью когда идут по улице? Потому что все танцуют и поют с утра до вечера! Вы скажите – сумасшедший, он говорит странные вещи, такого не бывает вообще. Да нет, именно так и было когда-то, вначале творения, мир был от Бога изначально духовным. Люди сделали его таким. Именно так люди и жили в прошлом. Вайкунтха – где нет страха, каждый шаг – танец, описывается, каждое слово – песня. Вот это жизнь человека! А сейчас страх, что будет завтра со мной, а что в 2012 году, а, не боитесь? А подождите, 2 года осталось. «Бойтесь - все в ад пойдете!» - помните такие слова? Людей пугают. «А я христианин, мне можно это изучать? Я боюсь всего на свете!» Не привязывайтесь к названиям, или к религиям, привяжитесь к Богу, всё просто, да Он повсюду, так и говориться здесь – повсюду. Нет места, где бы не было Его, это Его творение вообще и в каждом месте можно служить Богу, и связь иметь с Богом, и жизнь свою сделать полноценной, и даже можно в Нижнем Тагиле, потому что даже здесь Бог присутствует, вот как не странно. Не только заводы ваше достояние, Бог здесь тоже присутствует в Нижнем Тагиле. И в Екатеринбурге такая же ситуация и в Перми мы видели такая же ситуация, везде Бог присутствует. В сердце каждого живого существа. Не просто – у каждого Он свой, а там Он уже чужой, Бог чужой не бывает, это источник все-го, отец всех живых существ, даже тех животных, которых люди поедают, убивая на бойнях, Он тоже их отец, они тоже Его дети.
Итак, хотя такой прогресс в науке и технике, и всё же, не достигается мир в обществе, раздражение накапливается в обществе, всё больше неудовлетворения от личной жизни, всё больше брошенных женщин. Вообще женщин стало больше в количественном отношении, чем мужчин в России. Индус приехал в СНГ, один знакомый, вышел на улицу удивился. Я говорю: «Что?» Он говорит: «А где мужчины?» Я думаю действительно, а мужчин почти нет, одни женщины ходят, везде и по улице, и по магазинам. И я вспомнил в Индии, вы иде-те и там женщин меньше, там больше мужчин, все женщины замужем и покой в обществе. Если хоть одна женщина будет не замужем, в обществе не будет покоя, так говориться, она перевернет весь мир всё равно, если она несчастлива в личной жизни у нее будет много беспокойств, очень много беспокойств, это же женщина. Как ребенок – не дай ему что-нибудь, крику, знаете, сколько будет? Ну, а мужчины, когда не женаты, это лучше, чем женщины незамужние. Когда мужчина не женат, это гораздо лучше. Когда он женат, это немножко труднее для него. Когда он дважды женат, это уже, он вопросов об Абсолютной Истине уже не задаёт. Если женщина брошенная, это самое тяжелое положение социальное, неважно кто она, это самое ее несчастное положение, быть брошенной, никому не нужной.
Итак, нужно восстановить духовные традиции. Но прежде всего мы должны представить большую семью Бога и в этой семье есть маленькие ячейки, где тоже есть семьи. Как они поддерживают отношения – большое и малое, большое с малым? При помощи служения. Какая связь между большим и малым? Бог такой большой, мы такие маленькие. Служение связь дает. Полноценная связь – это служение. Как может малое господствовать над большим? Скажите. Человек пытается покорить весь космос, вы представляете, что я сейчас сказал? Человек. Его вообще видно через микроскоп этой Вселенной, его можно как-то найти, обнаружить? А еще его мозги где-то там есть. При помощи этих мозгов, он в консервной банке пытается покорить космическое пространство. Я помню, как Индрадьюмна Свами сказал на лекции, что вот сейчас на этом микрофоне сидит микроб и подпрыгивает и тоже думает, что покорил всё пространство вообще. Что вообще он о себе думает этот человек? Нужно вспомнить – кто же я на самом деле и что в этом плохого такого, если я маленький? Ведь у меня желания большие всё равно, я большой человек на самом деле. В желаниях я гигант просто, я больше чем эта Вселенная. Так кто же мне нужен, чтобы исполнить все мои желания? Ельцын или Путин? Нет, мне нужен Бог, Кришна мне нужен, вот Он-то – безграничный, и даст мне всё необходимое.
Я однажды подумал: Вот Бог - безграничный, верно? Но это живое существо, согласны? Живое существо. У него есть свои потребности, чувства тоже есть. Так? Скажите, вот безграничный Бог и Ему всего хватает в жизни. Вы видели в писаниях, чтобы Бог жаловался на жизнь? Питания не хватает, криз там начался, жена там Его бросила. Нет таких жалоб. Он самодостаточен, самое счастливое существо, Он безграничен. Но почему человек такой маленький, а ему всего не хватает, даже есть нечего, деньги кончаются каждый день в кармане, постоянно тревожится. А потому что он с Богом не живет, вот и всё. Сын, если он без отца, у него ничего нет. А с отцом у него есть всё, он полноправный наследник, он такой же богатый, как отец, но если он не связан с отцом, у него ничего нет. Ноль. Вы дворник? Дворник. Вам один ноль ставят. Вы инженер? Три нуля. Вы ученный большой? Пятнадцать нулей. Это только нули. Если вы слуга Бога, ставьте единицу впереди. Дворник? Десятка. Инженер? Тысяча. Великий, большой ученый? Хорошо, пятнадцать миллионов, реальная цифра будет. То, что вы можете сделать в жизни ценного, на самом деле ценность повышается человека. А так уже неважно кто вы, никакой цены в этом нет. Нули одни. И современная жизнь как нельзя это лучше доказывает, что жизнь человека обесценивается на глазах. Нам может становится всё равно и безразлично, кто-то умирает от голода, кто – где там война, почти не реагируем, почти никакой реакции, нам всё равно, главное, чтобы пиво в магазинах было регулярно и всё, вот она реальность.
Итак, нам нужно возродить духовность в обществе, эту любовь изначальную, человеческую и божественную и для этого нужно изучать Бхагават-гиту и откроются все другие писания, потому что это конструкция этого знания, это основа всего знания, куда вы не посмотрите, вы должны видеть Бхагават-гиту. Душа, сверхдуша, качества материи, материальная природа, деятельность и время – пять факторов нужно знать. Откроется всё. Спасибо большое, мы поговорили немножко о Бхагават-гите сегодня. Может есть какие-то вопросы, мы можем ответить на несколько вопросов – пожалуйста.
Вопрос из зала: - Как научится, как почувствовать любовь к Богу, как увидеть Его качества?
Ответ: - Вы чувствуете любовь к человеку, потому что вы можете видеть его форму, можете видеть его качества, общаясь с ним, можете видеть его красоту, черты привлекательные и слушать его слова, что он говорит, и имя также называете, поэтому вы любите этого человека. Это стимулы, что я сейчас называл, форма, качества, имя, поступки, это стимулы любви. Вы можете полюбить человека, даже не видя его, виртуально, правда? Сейчас это делается. Через интернет, просто переписываясь с ним, либо кто-то расскажет вам о таком человеке и вы скажите, вот-вот мне интересен этот человек, хотя не видели его никогда, также вы можете полюбить и Кришну, не видя, услышав о Нем. Его имя, Его качества, Его действия, Его окружение - всё это описано. Шримат Бхагаватам есть, которая описывает всё это, Бхагават-гита, где Он о себе говорит – слушайте о Боге в среде преданных и вы постепенно привяжетесь к Нему. Ведь Он же всепривлекающий. Вам же интересно, кто самый богатый человек на планете? Кто это, кто самый богатый человек на планете? Бил Гейтс – видите, все знают, весь мир знает. А почему люди не знают Кришну, ведь Кришна даже обладатель Бил Гейтса, Он его начальник, у Него таких Бил Гейтсов знаете сколько? Почему никто Им не интересуется? Потому что никто не знает Его природу, люди думают, что Бог безличен. Что у Него нет чувств, Он не обладает формой. Это лживая пропаганда, означающая, что люди потеряли интерес к Богу вообще. У каждого Бог свой, значит Бога в принципе уже нет, как такового. Веды говорят - нет, это конкретная Личность, Высшая Личность, конечно же, но это Личность. У Него есть форма, привлекательная форма, качества есть, поступки, слушайте об этом, повторяйте Его имя и у вас появится интерес к Богу. Отношения с Богом появятся. Как проявляются отношения с Богом в этом мире, скажите, как человек живет тогда? Что, что тут особенного? Вот у одного есть отношения с Богом, а у одного, рядом сидит, нет никаких отношений с Богом. В чем разница? Никто не знает? Ну, счастье – одному везет постоянно, другому не везет постоянно. Скажите, мы должны жить по законам везения или по законам невезения, вообще-то? Вообще-то, по законам везения человек должен жить. Это закон. Это не так что - маслом вниз бутерброд падает по закону подлости, закон подлости открыт, а закон везения не открыт. Так вот, если вы связаны с Богом, вы живете по законам везения, ваша жизнь становится всегда успешной. Всегда успешной, в конечном итоге. Если даже неудачи в жизни были, всё равно вы достигаете совершенства. Независимо от того, как складывается жизнь (слышен какой-то грохот). Вот подтверждение, видите, значит это правда. Еще вопросы.
Вопрос из зала: - Можно вопрос задать? Как отличить истинное предание от ложного? Вот я могу сидеть на диване и говорить: Ну, значит так Кришне надо, значит, Он вот так делает, чтобы мне лучше было. Как вот это можно отличить?
Ответ: - Да, Кришна, если тебе надо, то делай это, я не против, если не надо, то не делай. Я даю тебе свободу, я благословляю тебя. Где вы тут видите предание? Это господин сидит на диване и философствует. Слуга действует. Душа это деятельность, душа она активна, душу можно понять через духовную деятельность. Всё, что вы свяжите с Кришной, это деятельность, это будет духовно, это станет духовным. Так не лежите на диване, не философствуйте, действуйте. Любовь должна быть деятельная, а не пассивная, невежественная.
(читает записку с вопросом из зала) «В священных ведических писаниях говориться, что удовлетворить Верховную Личность Бога можно только через Его представителя, духовного учителя, скажите, пожалуйста, что нужно делать, чтобы гуру был доволен?»
Ответ: - Это не сложно. Видите себя так, чтобы гуру был доволен, и тогда гуру будет доволен. Потому что задача гуру – удовлетворить своего гуру, он ради его счастья, ради его удовлетворения живет. То есть миссию принимает, чтобы его гуру был им доволен. Ну, то есть люди живут, чтобы начальник на работе был доволен, например, или жена была довольна, например. Кто-то говорит, чтобы муж был доволен, дети были довольны. Это не принесет счастья в итоге, а вот если Кришна будет доволен, все будут довольны. Итак, гуру удовлетворяет своего гуру, а тот своего гуру, и в конце концов там в конце Кришна, изначальный гуру и мы становимся в цепи преемственности и мы должны делать также, чтобы гуру был доволен. Как, что он хочет? Чтобы распространялось знание о Кришне, чтобы люди знали Бхагават-гиту, чтобы мы уменьшили греховную жизнь в обществе. Знания чтобы людям давали, чтобы не остановили это и гуру будет доволен. Почему нет? Задача гуру, только одна, Прабхупада сказал – следить, чтобы никто не страдал, это называется миссия. Что для этого нужно сначала? Дать духовное образование людям, а иначе они подумают, что вы у нас отнимаете мясо – счастье мое, водка – счастье мое, секс – счастье мое, незаконный особенно. Отнимают у меня счастье мое, надо сначала объяснить, что такое счастье, нужно обсудить эти вещи. И что является источником страданий? Именно эти вещи являются источником страданий, которые мы принимаем за счастье в этом мире и открыть более высшие энергии, чтобы мы могли понимать, что такое настоящее счастье, воспринимать это счастье. Потому что люди-то пьют, потому что они несчастливы, они не воспринимают счастье, мимо проходят, неудачники, как будто слепые ходят, то есть у них не открыты эти энергии, которые воспринимали бы это счастье, они закрыты все, замкнуты все эгоистичны, недоверчивы, завистливы, но они же страдают при этом? Вот и пьют водку, чтобы забыть о своей жизни. Недавно в Алмате я был и кафе там открылось новое, называется «Амнезия». Забыться и всё. Эта жизнь иногда так достает, что просто в амнезию, в кафе «Амнезия» пойти просто и забыть там всё. Мы сегодня ходили гулять и кругом бутылки, одни бутылки кругом, я не знаю - то ли здесь город вообще не убирается, то ли это за одну ночь, я здесь вот недавно. Если люди так интенсивно здесь пьют – это проблема. И как это остановить? Скажите. Здесь кто-то может здесь? А вот Кришна может. Кришна может это сделать. Дайте людям высшую цель, дайте людям смысл жизни и вы увидите как все измениться. Они достаточно сильными станут сами и разум проявится. Но если смысла жизни нет, то, что остается делать? «Что вы мне говорите про здоровье? Смысла в жизни нет, ни в здоровье, ни в болезни, ни в жизни, ни в смерти, ни в чем. А жизнь устроена так, что я работаю как осёл с утра до вечера и счастья не вижу вообще. И вы говорите еще - не пей. Праведники нашлись, вообще! В моей шкуре не были еще просто!» Вот так люди [рассуждают], они же озлоблены, они же несчастны в этой жизни. Нужно дать смысл жизни, нужно дать знания человеку, путь освобождения показать человеку и он сам всё сделает без нотаций. Это разум человеческий, мы просто приобретем его. Сейчас если женщина становится проституткой, думает, что она становится самой счастливой. «Моя жизнь успешна, у меня успех на рынке вообще ошеломляющий, я стану богатой и всё остальное», - она так думает. Она не знает - зачем она родилась, что такое предназначение, что такое настоящее счастье. Так что надо распространять знания, не религию, религий полным полно, это тоже, конечно, религия в каком-то смысле слова, ведь Бог-то есть и служение Богу есть. Но знание, наука теперь нужна. Зачем нам еще одна религия скажите, их и так много, нужно просто вспомнить – кто я.
Вопрос из зала: - Что такое подлинное смирение?
Ответ: - Подлинное смирение – это качество знания, а есть смирение эмоциональное – ну если человека наказать сильно, он выглядит смиренным, это эмоциональное состояние, подавленное, это не подлинное смирение. Подлинное смирение – это качество знания. Это огромная сила в человеке, я не это тело, я душа, чистая свободная душа, это подлинное смирение. Чтобы с телом не происходило, вас не задевает это глубоко, это сила, это способность выживать при любых обстоятельствах, это смирение, терпение, они сходные качества. В Бенгалии есть пословица – терпеливый и смиренный выживает. Остальные не выживают. Тот, кто не имеет терпения и смирения, они будут драться до смерти и уничтожат друг друга. Итак, Бхагават-гита говорит, не отождествляй себя с материальным телом, станешь глупым. Тело животного происхождения и если ты попадешь под влияние тела, ты станешь как животное, потеряешь себя, помни, что ты душа. Это для человека. Душа вечна, тело временно. Это смирение. Смирение это величие. Настоящее.
Вопрос из зала: - Вот Вы сказали, что Бог в каждом из нас, для чего тогда создается общество, религия? Общество, которое устанавливает какие-то нормы, законы, то есть эти законы могут сдерживать общение человека с Богом. Для чего нужны такие общества?
Ответ: - Хороший вопрос. Общество, которое сдерживает отношения человека с Богом в сердце, это демоническое общество. Настоящее общество как раз дает ему возможность это понимать, задача общества именно в этом заключается. Что, тот Бог, который в моем сердце, Он находится в других сердцах и нужно уважать всех. Это мне помогает понимать своего Бога в сердце, потому что Он во всех других сердцах находится тоже и в ядре каждого атома находится. Вот это общество должно помогать нам увидеть это. У каждого свой Бог, это в том смысле, что у каждого свои отношения с Ним, это правильно, но Бог тот же самый. И вот это большая школа когда мы общаемся с людьми, правда же? Мы же видим сколько много отношений, оттенков с Богом, мы обогащаемся таким образом, это помогает как раз нам осознать глубже это, этот факт, что Бог в моем сердце, безграничный Бог, не только тот к которому я привык постоянно, Он бывает такой разный, такой безграничный, общение помогает мне увидеть Его, Его величие, Его могущество безграничным образом, это общество людей. Но если люди строят общество таким образом, что Бог не проявляется непосредственно через людей, наоборот скрывается там, демоническое общество, то тогда эта атмосфера вредит моему духовному прогрессу, так же?
Вопрос: - Как запутывает гунна благости?
Ответ: - Гунна благости, она тоже может затмить. В Индии я гулял по берегу океана утром рано, повторял мантру. Знаете, Индия для духовной практики такое место удивительное, как дома. Люди там не будут шокироваться, что Вы ходите с четками, повторяете мантру, они всегда к этому хорошо отнесутся. «Человек повторяет имена Бога? О, мне повезло, что я встретил его»! – каждый, каждый так подумает. Там свободно себя чувствуешь, причем люди разных конфессий практикуют свободно. Вот я ходил прям там по берегу океана недалеко, и там две собаки, у них есть своя территория у каждой собаки и они ее охраняют, со-баки так живут. И там две собаки помчались прям на меня со стороны океана, с грозным лаем, с агрессивным таким знаете, нападали. Я знаю, что собаки в Индии на людей не нападают, они смиренные, они перед человеком делают дандават всегда, на человека никогда не нападут. Я удивился, собаки неслись очень агрессивно, их лай был очень такой воинственный, настоящий и я посмотрел в другую сторону, противоположную и увидел, там собака была, оказывается, они на ту собаку, которая вторглась на их территорию. Но та собака она была большого роста очень, раза в 2 больше тех собак, но поскольку она свернулась так ка-лачиком, та выкусывала хвост, вы знаете, выкусывала блох. И ее не было хорошо видно и те издали не разобрались. Вот понимаете о чем история. Они не разобрались, не оценили обстановку и просто бежали, воинственно кричали так, победоносно уже, две на одну. Но когда они подбежали, подбежали поближе, эта собака вдруг развернулась в полный рост, раз и встала. Эти мгновенно стали тормозить, лай как бы постепенно перешел в разговор между ними просто и так все жалобней, жалобней, жалобней и уже голову опустили и уже глубокое раскаяние было: «Боже мой, зачем мы всё это начали делать?» Эта собака просто стояла смотрела сначала, увидела, что эти такую комедию разыгрывают перед ней. «Р-р-рыыы» - так знаете грозно и бросилась на них и несчастные улепетывали аж до горизонта и на сколько глаза хватало, ни разу не оглянулись даже, пятки сверкали. Вот нужно быть адекватным, вот в чем проблема, даже в гунне благости мы можем возгордиться и совершить ошибку. Нужно верить в свои силы, а не в то, что я о себе думаю. И в благости, если я такой счастливый, и я знаю - я мудрый и я всех учу и все меня уважают и начинаю думать, что я лучший из всех – это проблема благости. Из благости рождается потом фарисейство и книжничество, вот она проблема в чем. Это серьезная проблема, что разрушает религии. Религиозный думает: «Я выше нерелигиозного человека». А священник может думать, что он вообще от Бога здесь. То есть, это как бы с одной стороны может быть правда, с другой стороны это может быть большая проблема в сознании человека. Как же решить эту проблему ложного эго в благости? Служением, служением, служением. Служите людям, служите обществу, служите Богу, всегда думайте что вы слуги, чего бы вы не достигли.
Вопрос (читает записку): «Расскажите о верности и изменах. Как предотвратить изме-ны?»
Ответ: - Я думаю, что Вы уже поздно вопрос задаете, поздновато. Очень сложный вопрос в современном обществе, как предотвратить измены. Я знаю только один рецепт – повторяйте «Харе Кришна», Вы может быть сейчас не видите связи с этим вопросом, то, что я отвечаю, но если я бы дал лекцию об этом развернутую, Вы были бы убеждены, что пожалуй единственное средство сейчас, это повторять «Харе Кришна». Может быть другие молитвы тоже, я надеюсь, но все же «Харе Кришна» могущественное средство. Ведами дается в век Кали, именно «Харе Кришна», хотя другие молитвы все авторитетны. Измены это целая наука, то есть склонность к изменам, сама измена, что такое, как вы думаете, что такое измена? Когда жена ушла к другому или когда муж завел любовницу? Ошибаетесь, это уже проявление измены, воплощение измены, измена происходит сначала в уме. Посчитайте сколько раз вы изменили своим мужьям и женам в уме, повторяйте «Харе Кришна». Мантра. «Ман» - это ум, «тра» – это очищаете ум и не появляется этого никогда не будет. Если вы обретаете удовлетворение внутри себя, этого никогда не произойдет. Измена означает, что жена надоела, а почему надоела жена или муж? А потому что вы эксплуатируете друг друга, в сексуальном смысле слова, эксплуатация результат дает такой, сексуальная эксплуатация друг друга, нерегулируемая сексуальная жизнь вот и всё. Это другая причина не-посредственно больше. Почему своя жена надоела, а чужая привлекает? С какой стати? Это иллюзия новизны. Это как жвательная резинка, одну прожевал, выплюнул, вкуса же нет больше, взял другую, вот и вся философия, это философия чувств, которые привлекаются, а потом пресыщаются, привлекаются, потом пресыщаются, нужно принимать, а потом выбрасывать, принимать, выбрасывать. Одна жена, другая жена, третья жена, один муж, дру-гой муж, третий муж, то есть мы стали просто жевательной резинкой или секс машинами, то есть давайте найдем причину - а почему? Потому что думаем неправильным образом. Ум не возвышен, мысли нужно возвысить, очистить ум, чистое возвышенное мышление, тогда мы можем сказать, что скорби в жизни нет, если мы способны глубоко мыслить, мы никогда не будем скорбеть, депрессий не будет, раздражения, гнева не будет в обществе столько. Причина в том, что люди не могут глубоко мыслить, говорят: «Я не понимаю! Я не понимаю! Я не понимаю!» Так вот надо понять. Как? Повторяйте маха-мантру: «харе кришна харе криш-на кришна кришна харе харе, харе рама харе рама рама рама харе харе». Но если уже эта ситуация как бы назрела в вашей семье – это экстрим называется. Реактивный способ ка-кой-то, быстрый способ нужно сейчас дать, да тогда нужно вместе со всей семьей приходить на киртан и на программы, чтоб немножко понять где мы живем, в каком мире. Но если люди этого не принимают, что мы можем сделать? Тогда застрелите кого-нибудь да и всё. Измена? Дездемона ты молись сегодня перед сном, спросите и сделайте, как написано. Отелло и Дездемона, такая история будет. А что мы можем предложить, если люди не интересуются абсолютной истиной? Где же та Сита, верная жена, где же та любовь, как у Ромео и Джульеты? Есть всё это в нас, всё есть. Давайте этим воспользуемся.
Очень тихо на вопросы.
Голос из зала: - Про 12 год скажите.
Ответ: - Иначе мы не успокоимся, я понимаю, 12 год уже вот-вот. Но это секрет, это нельзя разглашать, это тайна государственная, но мне разрешили вот только в Нижнем Тагиле рассказать и всё, только в Нижнем Тагиле, но никому не говорите больше, хорошо? Хотя уже мы были в Екатеринбурге тоже… Не бойтесь ничего. Ну, стращают, конечно, средства массовой информации, это их работа, сенсации создавать. Ну конечно процесс идет разрушительный, факт. Однажды меня спросили: «А будет третья мировая война?» и у меня всплыла статистика мировая на этот вопрос, я вспомнил: 20 млн абортов в год в мире. Как вам эти масштабы? Убийства. Это не масштабы войны мировой? Это только аборты. А еще терракты, еще войны, которые на планете где-то идут сейчас. Сейчас разрушений, по статистике, больше, чем это было в прошлом веке, даже в военное время, даже во время второй мировой войны не было такого разрушения, как сейчас в мирное время происходит. Столько насилия. Видите, какие формы приобретает мировая война нынешняя. Кажется, что мы в мире живем при этом. А сколько насилия?
Итак, 2012 год. Ученые говорят, что на нас движется тело большое космическое, прямо на нас, точно не знают - на нас или мимо пролетит, у них нет пока таких точных ответов. Они предложили выпустить туда ядерные боеголовки и взорвать этот объект, но тут же осеклись, потому что не знают куда полетят осколки. Это наука современная у нас. Они не знают - долетит или не долетит, пролетит ли мимо или точно, куда осколки полетят - ничего не знают. Но они бояться, страху нагнали, что вот как раз 2012 год, это тело приблизиться сюда, пролетит или улетит. Если в океан упадет, то будет вот так, вы знаете что, я не буду сейчас пе-ресказывать, это ужас что будет, если на сушу, то будет вот так, тоже ничего хорошего, то есть в любом случае всё будет плохо. Ну, а если рядом, то будет так. Вот три варианта. При этом это совпадает с легендами ацтеков там какими-то древних племен, что это явление уже было 3000 лет назад, как раз цикл вот этой кометы или планеты, она снова приближается к нам, но там она описывается источник… послужит толчком к процветанию планеты, то есть будут какие-то такие перемены, которые помогут человечеству. Но в русских ведах это время описывается по-другому. «Настанет конец света для темных и конец тьмы для светлых». Посмотрим, что будет в 2012 году, так что повторяйте «Харе Кришна», пока не поздно. Собственно мы с вами и готовимся уже сейчас к этому 2012 году таким образом, уже поем Харе Кришна, видите. Ничего не бойтесь, просто повторяйте «Харе Кришна».
Вопрос из зала: про русские веды…
Ответ: Это так как вы говорите, но, а что об этом говорить, какой прок, потому что все давно уже смешалось давно, где русская культура покажите ее. Вот здесь покажите хоть на одного человека, который выглядел бы как русский, вел бы себя как русский и говорил бы как русский? Все смешалось. Что такое американец - это европеец, приспособившийся к Америке. Что такое сибиряк? Там охотники и рыбаки изначально жили, но туда потом при-шли люди ссыльные большей частью, образовалась определенная культура, так всё смешалось, касты смешались, интеллект смешался, касты смешались, кровь смешалась, качества смешались. Вы заметили, что в одном человеке могут быть и божественные и демонические качества одновременно. Это смешение, смешение интеллектов. Бывает несовместимое смешение, что человек страдает сам от себя всю жизнь, это тоже смешение, плохое рождение. Не только, что мы разных национальностей, но и в одной нации нужно следить, как правильно делать детей. Но мы не знаем, как это делать, это знание утеряно давно. Ребенок родился, мы не знаем, как его кормить. Сейчас матерей не обучают этому. «Ну, просто дай ему грудь и всё». Они не знают, это целая наука утрачена. В прошлом в российской культуре женщину готовили к семейной жизни, специальная подготовка была, их называли вестами, которые получили эту весть благую. Они знали, как поддерживать семью, как общаться с мужем, как воспитывать детей, это были ученые женщины, ведуньи. А те, кто не имели этого знания, назывались невеста и такие отношения браком назывались. Так что же это произошло? Сейчас думать об этом уже поздно. Сейчас нужна другая культура, сейчас нужно то, что очистит нашу культуру, восстановит ее. Повторяйте мантру «Харе Кришна».
Я привожу пример иногда, это хороший пример для мантры, чтобы объяснить, что та-кое мантра, если первый раз слышите об этом, можете не понять, подумать, что это фанатичное утверждение, одно и тут же ответ. Но однажды реклама была какого-то моющего средства, я видел ее по TV, то есть там какой-то тюбик, не знаю, выдавливается это моющие средство, очищающее воду и всё остальное. Пример силы могущества. Вот такая вот колба большая воды, стеклянная, туда выливается флакон чернил, вот такое загрязнение, всё черным-черно. Рука опускается – черная. На руку выдавливается небольшое количество этого вещества и растворяется в воде и на глазах вода становится прозрачной снова. Это «Харе Кришна» мантра для нашего ума. Потому что без мантры, если даже всё это объяснить, мы всё равно ничего не увидим. Как можно в мутной воде, что-то увидеть? Ум очень загрязнен сейчас. И рождение, и обстоятельства, и жизнь прожитая, и болезни, и несчастья, сколько много там всего негативного. Что мы хотим увидеть таким умом? Через прозрачный ручей вы увидите все камешки, но через мутную воду ничего не видно. Повторяйте «Харе Кришна» мантру, регулярно, это омовение для ума и вы увидите всё. Вот тогда нужна будет наука. Иногда ко мне подходят люди, как психологу говорят – нужна консультация. Я говорю – я консультаций не даю тем, кто не имеет духовной практики, а потому что вы всё равно не поймете ответов. Нужна хоть какая-то духовная практика, тогда полезна консультация, другой вопрос. И если вы практикуете духовную жизнь и нужна консультация, то это делается бесплатно. А если не практикуете духовную жизнь, платятся деньги, но ответ всё равно не ясен будет.
Вопрос: - Как правильно, гармонично сочетать духовную и материальную жизнь в обычной жизни?
Ответ: - Это можно делать параллельно. То есть какое-то время уделять работе, какое-то время уделять духовной практике. Если человек соблюдает регулирующие принципы, которых четыре, мы их перечислили, то у него появляется время, свободное время появится, примерно около двух часов, как раз на повторение 16 кругов маха-мантры. А все остальное пока можно оставить как есть, то есть просто отрегулируйте жизнь, какое-то расписание должно быть, чтобы каждый день мы могли повторять мантру, слушать мантру, медитировать.
Вопрос (тот же голос): - В продолжение этого же вопроса. Это же можно делать неправильно? Если у человека есть дети, он оставил одного бабушке, другого дедушке и уехал, и занимается, значит, духовной деятельностью, вот как это правильно или нет?
Ответ: - Он может уехать на какое-то время, но ненадолго, чтобы не было у детей чувства, что он бросает их, нельзя так. Отъезжать он может куда-то. Я же тоже езжу, у меня есть семья. Нельзя допускать, чтобы дети чувствовали, что они брошены или жена. Понятно, что если у нас обязанности, мы иногда ездим куда-то, или командировка, или работа, мы занятые люди. Но всё же, нужно беречь семью. Хорошо, что есть бабушки, дедушки, но дети не должны думать, что отец бросил их.
Вопрос: - Если человек договорился на сегодняшний день помочь ему, крыша, например, в гараже упала, но неожиданно тебе говорят, что приезжает хороший человек, поехали на лекцию. И вот ты уезжаешь, а этот человек расстраивается.
Ответ: - Это неожиданность, да. А те вещи, которые не запланированы у нас, они могут сбивать с толку людей. Если есть это в плане, то уже легче. Все знают, что вот этого числа будет программа и все понимают нас, да мы же раньше говорили. А тут вдруг в тот день как вы должны помогать кому-то, вы должны уйти оказывается, экстрим такой. Да это может навредить отношениям. Но если при этом вы радостный очень, сияете и говорите, что это очень важно для меня, он скажет: «Ну хорошо, бывает такое, это важно». А если после этого, еще что-то счастливое сделаете людям, они будут довольны. Такова жизнь, так бывает, не обязательно становится врагами после этого.
Вопрос: (тот же голос) - Просто мне иногда говорят: Опять в свою Харе Кришну поехал? Все бросаешь и опять в Харе Кришна едешь?
Ответ: - А родственники всегда так будут говорить, ведь так написано в книгах. Родственники всегда так (что-то грохает в зале). Вот видите подтверждение! Родственники они неисправимы. Они говорят: «Вот эти деньги зарабатывай, вот это нормально. А вот если пошел на лекцию, это вот нехорошо». Верно? Они так всегда будут говорить. Что будет, ес-ли мы будем слушать только родственников? Мы забудем Кришну. А что будет, если мы только Кришне будем служить и больше никому, ни одному из родственников? Как быть? Регулировать, регулировать. Это разум человеческий. И то, и другое нужно успевать делать. Если хвост увяз, вытаскивайте. Вытащили? Нос увяз, верно? Вытаскиваем, хвост увяз. И вот таким образом, мы будем жить с вами, то хвост, то нос.
Вопрос: - Правдивость не пострадает от этого всего?
Ответ: - Правдивость? Санатана Госвами сказал своему начальству, Кази, что он болен, на службу больше пока ходить не будет, а сам изучал Шримад Бхагаватам. Кази ждал его целый месяц: «Пойду, посмотрю, чем он там болен»! А там класс Шримад Бхагаватам, во всю обсуждение. «Как? Ты меня обманул?!» Но посмотрите, одна история есть. Я понимаю, конечно, тут есть какая-то доля неудобств, как бы проблема какая-то неразрешимая кажется. Но все же, есть один пример. Родился один мальчик, в семье царской. Отец воспитывал его с большой любовью, привязанностью, дал ему знания необходимые, ну воспитал достойным будущим наследником, и достойным будущим царем, принцем. Радость для отца он был. Но только была проблема одна с этим ребенком, он помнил свои многие-многие прожитые жизни и даже языки помнил, то есть так случается иногда. И когда пришло время занять престол, отцу он сказал: «Отец, я не буду этого делать, я пойду в лес заниматься медитацией, то есть всё ухожу, саньясу, отречение принимаю». «Как?! Ты моя жизнь вообще! Я в тебя всё вложил и ты достоин, а кто же если не ты? Ты о чем думаешь вообще?! Какой лес? Да, это в старости нужно делать. Человек должен работать, сейчас семья будет, дети и тебе нужно трудиться». «Отец, я помню свои сотни прошлых жизней и в каждой жизни мне говорили: женись и работай. Я пошел в лес». То есть когда-то вы должны принять решение, в этой жизни или в следующей, то есть - если вы хотите достичь освобождения полного, вы должны в какой-то момент принять решение и ваши родственники тоже получат благо, хоть один святой должен появиться в роду.
Я вам расскажу другую историю. Жил был один человек также в царской семье, отец чрезвычайно добр был к нему, мать для него всё была. У него была прекрасная невеста, прекрасное образование, и он бросил свою невесту, оставил свою мать и отца, своих друзей и ушел искать самосознания. Как вы оцените качества этого человека, кто это? Плохой человек или хороший? Всех бросил. Это был Будда. Когда-то нужно принять решение человеку. Но он прославил свою семью таким образом. Я не говорю, что мы сейчас должны действовать все как будды, но немножко нужно быть решительнее в этом направлении.
Если мужчина думает, что его главная цель это сделать довольной жену, то он ошибается, потому что жена никогда не будет довольна, это говорят Веды, чувства никогда не удовлетворяются. Нет, никакая жена не будет довольна. Иначе Пушкин бы не писал бы эти строки: «Жил старик со своею старухой у самого синего-синего моря..» и вся эта сказка. Это о каждом из нас. Нет, вы не сможете удовлетворить какого-то просто человека жену или мужа до конца, никогда. Только когда вы удовлетворите Бога, вот тогда всё умиротвориться. Если вы думаете, что Бог отнимает у меня семью и работу, то тоже ошибаетесь. Ну вот честно признайтесь, положа руку на сердце сейчас, ну какова ценность этой жизни сейчас у нас? Иногда мы в сердцах думаем: да будь она проклята, вообще, эта жизнь. Это трудно, не так легко жизнь, я же вижу по глазам, у каждого есть своя боль. Но так же очень трудно оставить это. Если нам дадут что-то ценное в наши руки, что-то ценное, более ценное, мы отпустим то, что имеем, вот в чем вопрос. А ведь придется хотя бы одну руку освободить, чтобы взять, правда же? Если у Вас есть самокат, Прабхупада говорит, средство передвижения, сейчас люди, все больше на самокатах катаются уже в крупных городах, ну такие хорошие самокаты есть большие. Пробки. У вас есть самокат и вам говорят: «Придется этот самокат отдать». Ну, несчастье, правда же? Единственный самокат. «Нет, вы не поняли. Взамен вы можете взять Мерседес». Это не трудно. Итак, если мы получим знания, истинные ценности распознаем, это будет не так уж трудно, оставить какие-то плохие вещи и принять хорошие, для нашей семьи, для нашей работы, для нашей жизни. Вы согласны, что в семью нужно вкладывать хорошие вещи, не плохие? Нужно знания духовные вкладывать прям в семью, для свои детей, для своих потомков это оставлять, какие традиции мы оставим, если не эти? Пить водку по праздникам? Ну, а что еще, ну простите меня, где традиция? И вы боитесь освободить одну руку? Да тут нечего бояться вообще, тут ничего и нет, и более того, он несколько десятков лет продержится в нашей жизни и всё. Глазом не успеете моргнуть, как дети вырастут и всё, вы не удел. Время изменилось. Моей дочери 25 лет. Как так случилось? Любого спросите, он тоже самое вам скажет.
Всё вопросов больше нет, похоже. Или есть еще один вопрос?
Вопрос: О санскрите, рунах и вастушастрах…
Ответ: Это большие темы вы сейчас задаете, еще на несколько лекций, о санскрите и рунах, вастушастры, это огромные темы. Знаете принципы васту-шастры? Применяйте согласно времени, месту и обстоятельствам. Здесь свои особенности, здесь другой, скажем, строительный материал используется. Здесь дерево, чаще всего доступно и т.д. То есть наша задача, применять знание, принципы изучайте, так же как принципы Бхагават-гиты мы изучаем, но применяем здесь, и всё остальное также нужно учиться также применять. Руны они почти утрачены, они не известны современной науке полностью, руническая письменность утрачена, а санскрит сохранился хорошо. Связь, именно знаковую связь я не знаю, потому что они отличаются, но термины и понятия одни и те же в русских ведах и индийских ведах тоже самое, хотя письмо отличалось сильно. Богиня Джива в русских ведах, богиня жизни, Джива означает жизнь на санскрите. Рамха, которому они поклоняются, высшее бо-жество Вселенной, творец, Брамха в индийских ведах. Один мы в русском говорим, «ади» – начало, санскрит, два – «два», три – «три», четыре – «чатур», пять – «панча», шесть «шат», так мы считаем на санскрите почти. Руны хранились в клубочной письменности, клубки сматывались с текстами, клеевидные тексты, как резиночка, разматывается и снова собирается текст, так они прятали знание. Индийские веды, русские веды, это мы так сейчас называем, не было не России, не в Индии тогда. Одна была культура, они хранились на золотых пластинах и на медных гравировках, или на пальмовых листах переписывались регулярно. Ну, то есть понятия одни и те же, форма письма отличалась. Вся земля была ведическая, хотя и разнообразная, культура знаний была единая. На этом мы закончим, большое спасибо. Шри Шри Гоура Нитай ки – джай! Шрила Прабхупада ки – джай! Ананда коти вайшнава вринда ки – джай! Гоура премананде - харибол.

Комментарии (0)

Имя

Электронный адрес

Комментарий

меньше | больше

Получать новые комментарии на email (только для зарегистрированных пользователей)

Напишите отображаемые буквы

Добавить комментарий