|
 ДИПАК ЧОПРА
КАК ПОЗНАТЬ БОГА Странствие души в таинство таинств ГЛАВА 1 ПОДЛИННЫЙ И ПОЛЕЗНЫЙ БОГ Бог совершил поразительный подвиг. При всем при том, что Он невидим, Он еще "умудрился" заставить людей Себе поклоняться. В воображениях миллионов людей Бог предстает в виде седобородого старца, восседающего на небесном троне. Но никто из Ему поклоняющихся не в состоянии воочию убедиться в правдоподобности своих воображений. Несмотря на отсутствие мало-мальских визуальных доказательств присутствия Всемогущего, большая часть населения (согласно социологическим исследованиям их 96%) планеты верят в Бога. При этом между самой верой и тем, что мы называем повседневной реальностью, зияет огромная пропасть, которую нам нужно преодолеть. Какими были бы доказательства, если бы мы владели ими? Все ощущаемое нами как объективная реальность рождается в мире невидимом, в мире, где нет ни пространства, ни времени, в мире, где согласно науке присутствуют лишь энергия и информация. Этот невидимый мир, источник объективной реальности, данной нам в ощущениях, сам по себе не пуст, а является чревом созидания. Нечто или нектог созидает и упорядочивает эту энергию. Нечто или некто превращает хаос квантовой чехарды в звезды, галактики, тропические леса, разумные существа, мысли, эмоции, воспоминания и желания. Прочитав эту книгу, читатель поймет, что можно познать этот источник существования не только на абстрактном уровне, можно приблизиться к нему, стать заодно с ним. Вот когда это произойдет, нашему взору откроются новые реальности и мы ощутим Самого Бога. На протяжение веков мы познавали Бога лишь через механизм религии. А теперь в руках наших шанс постичь Божественный разум непосредственно. Так или иначе, новые знания лишь усилят то, что нам было обещано духовными преданиями. Бог невидим, Он продолжает творить чудеса. Он - источник каждого импульса Любви. Красота и Истина - чада Бога. Отсутствие познания бесконечного источника энергии и созидания способствует появлению в жизни невзгод. Приближение к Богу через истинное познание исцеляет страх перед смертью, подтверждает существование души и придает конечный смысл самой жизни. Вся идея реальности фактически вывернута наизнанку. Вместо того чтобы рассматривать Бога как необъятную, воображаемую проекцию, мы превращаем Его в реальный объект, а Вселенную, несмотря на то что она безмерна и непрерывна, мы считаем проекцией природы Бога. Ошеломляющие факты, называемые нами чудесами, являются ключами к деятельности неописуемого разума. Обратимся к следующей истории, имевшей место во Франции в 1924 году. Старик-крестьянин возвращался домой. Потеряв глаз в Первой Мировой Войне и сильно повредив другой в результате попадания горчичного газа в сражениях с врагом, он едва мог различить пред собой людей. Солнце на закате, как правило, бывает ярким, поэтому старик и не увидел двух юнцов-велосипедистов. Они, внезапно выехав из-за угла, прямо наехали на него. В момент удара появился ангел. Он схватил один велосипед за два колеса, приподнял его на несколько футов над землей и заботливо положил его на траву у обочины дороги. Второй велосипедист успел притормозить. Один из них стал кричать: "Их двое! Их двое!", подразумевая, что взамен старика, на дороге стояли две фигуры. Вся деревня была взбудоражена этим рассказом юнцов, но впоследствии жители начали поговаривать, что молодые хватили лишку и сочинили эту историю. Что касается старика, то когда его спросили о случившемся, он ответил, что вообще не понимает заданного вопроса. Можем ли мы сами ответить на этот вопрос? Стариком оказался священник Пер Жан Лэми, и снизошел к нему по его же предсмертному признанию сам ангел. Оказалось, что Лэми, человек святой и любящий, имел множество случаев, когда Бог посылал ему ангелов и другие формы Своей помощи. Не имея обыкновения говорить об этом, он был сух и скромен. Так как Лэми был священником, то можно легко игнорировать этот факт, назвав его историей благочестивого. Скептиков эта история вообще не тронула. Меня же она тронула тем, что она вообще имела место, что мы можем открыть дверь и впустить готовых к помощи ангелов в нашу реальность, а вместе с ними чудеса, видения, пророчества и, в конечном счете, великого Стороннего Созерцателя, Самого Бога. Нам известно, что человек может научиться жизни и без религии. Если я возьму сотню новорожденных и начну снимать их на пленку с момента их рождения и по самую смерть, то можно ли будет загодя сказать, что верующие в Бога будут счастливей, мудрей и успешней атеистов. Но видеокамера может отснять лишь видимую часть "айсберга". Тот, кто ощущает Бога, может смотреть и смотрит на весь этот мир с восхищением и радостью. Реально ли это ощущение? Полезно ли это ощущение нашей жизни? Является ли оно субъективным фактом, обладающим смыслом для конкретного лица, или оно не более практично, чем сон? На пороге каждой стези, ведущей к поиску Бога, стоит неприкрытый факт того, что Бог не оставляет следов в материальном мире. С самого начала развития религии на Западе было очевидно, что Бог обладает некой формой присутствия, известной евреям под именем Шекина. Иногда это слово переводят как "излучение" или "свет". Шекина образовывала ореол вокруг ангелов, обозначила излучающую радость на лике святых. Шекина - рода женского, хотя в интерпретации иудео-христианских преданий Бог имеет мужской род. Но дело не в роде Шекины. Бог бесконечен и называть Бога Им или Ею, это все условности человека. (Примечание к вопросу о роде: Найти местоимение к Богу - дело нелегкое. Здесь мы пользуемся личным местоимением "он". Но, конечно же, Бог стоит выше этого. Я мог бы применить три различных местоимения - он, она и оно - но от этого я не стал бы ближе к истине, а моя книга только проигрывала.) Дело в присутствии Бога в этом мире. Это значит, что Его можно ощутить, Его можно познать. Это очень важно, ибо иначе Бога можно представить невидимым и неосязаемым. Если бы малая толика Бога не касалась бы материального мира, то Он навеки вечные остался бы недоступным. Большей частью мы уподобляем Бога самим себе. Но Он, по всей вероятности, несговорчив и жесток, если при всей Своей невидимости, требует от нас любви к Себе. Кто нас убедит в присутствии великодушного духовной Бытности, когда на протяжение тысячелетий под знаменами религий лилась кровь? Нам нужна модель, которая стала бы частью религии, но не ограничивалась бы ею. Мы представим вашему вниманию схему, корторую назовем "трехслойным бутербродом": БОГ Материальный Мир Схема не новая, если посмотреть на его верхний и нижний уровни. Мы поместили Бога над материальным миром, удалив Его из него. Бог должен стоять отдельно от нас, в противном случае у нас появилась бы возможность видеть, как Всевышний странствует по нашему материальному миру. Так написано в Исходе. Спустя семь дней сотворения Бог прошелся по саду Эдема, наслаждаясь в нежной прохладе вечера проделанной работой. Лишь серединный элемент в нашей схеме, который мы назвали переходной зоной, является новым, необычным. Переходная зона подразумевает под собой ту самую почву, на которой могут встретиться Бог и человек. На этом же уровне происходят чудеса, святые видения, появляются ангелы, происходит просветление, слышится глас Божий. Все эти необычные феномены образуют мост между двумя мирами: они реальны, но они не являются частью предсказуемой причинно-следственной связи. Иначе говоря, если мы упрямо будем считать материальную реальность единственным путем познания окружающего мира, то это само собой порождает скептическое отношение к Богу. Чудеса и ангелы бросают вызов логике. Рациональный разум не способен постичь даже процесс составления каталога святых видений, ибо разум, хватающийся за "подол" материализма, дерзок и непокорен. "Вы на самом деле считаете, что Бог существует? Ну что ж, давайте разложим все по полочкам. Вы, как и я, являетесь врачом. Так в чем же истина - Бог порождает болезни, свидетелями которых мы являемся, или Он попросту не хочет предотвратить их. Какого из этих Богов мне принять?" Вот такой вопрос был мне задан одним из моих коллег. В прошлом я совершал с ним утренние обходы в больнице. Он был убежденным атеистом. "Да, никакого",- ответил я. Но он продолжал настаивать на своем вопросе. "Реальность - это реальность. Разве мы можем поспорить, является ли тот или иной энзим или гормон реальным, не так ли? Бог не выдерживает объективного испытания. И мы все это знаем. Некоторые из нас уже не любят одурачивать себя." Где-то он прав. Доводы материалистов против Бога сильны, потому что они основаны на фактах. Но эти доводы растворяются в воздухе, когда мы начинаем уходить все глубже и глубже от материального мира. Дейм Джулиан Норвичский жила в Англии XIV века. Однажды она задала Богу вопрос, почему Он создал этот мир. Ответ не заставил себя долго ждать: Ты хочешь познать смысл, который вложил Твой Повелитель в то, что Он сотворил? Так знай же, любовь была всему причиной. Что дарит смысл твоей жизни? Любовь. Что Он открыл тебе? Любовь. Почему Он это делает? Ради любви. Дейма Джулиан видит Бога как Бытность, чем надо бы питаться, что надобно вдыхать, зреть повсюду, словно перед тобой Любимый Дейм любила Бога, поэтому ее возвысили до космических высот, откуда вся Вселенная казалась "размером с лежащий на ладони орех". Когда святые проходят мимо вас со знаком помешательства на лице, в иступленном восторге, мы хоть и считаем их где-то загодочными, но понимаем их состояния. Хотя мы привыкли к тому, что вокруг нас не происходит ничего святого, на уровне, называемым переходной зоной, происходят странствия. Опыт Бога - словно полет. Словно я шагаю над землей, да так, что ничего не свалит меня с этой стези. Словно ты находишься в эпицентре бури. Здесь нет суждений или мнений. Я наблюдаю, как все, словно облака, вступают в сферу моей осведомленности и уходят из нее. Практика духовного вознесения, часто испытываемая святыми и мистиками, похожа на квантовый скачок. В физике механизм квантового перехода частицы из одного состояния в другое до конца не изучен, но люди каждого возраста ощущают близость к Богу. Мы способны разорвать материальные "оковы", но зачастую недооцениваем в себе эту способность. Хотя мы слышим в церкви, храме или мечети, что Бог - это любовь, от этого, кажется, в нас не прибавляется больше страсти. Не думаю, что мистики или святые так сильно отличаются от простых смертных. Если мы взглянем на "бутерброд" окружающей нас реальности, переходная зона станет субъективной. Именно на этом уровне, в этой зоне ощущается присутсвие Бога, Его можно там увидеть. Все субъективное проходит через наш мозг, ибо в этом органе миллионы нейронов взаимодействуют друг с другом, прежде чем мы сможете что-то испытать. Итак, наш поиск сужается и ведет нас на очень обещающий путь: на путь, где присутствует Бог, где излучение Бога становится реальным, если мы сможем перевести его на язык мозговых сигналов, который я назову "Сигналом Бога". Мы поступим более конкретно. Святые видения и откровения - вещь не произвольная. Они попадают в число семи конкретных событий, происходящих внутри мозга. Эти сигналы более фундаментальны, чем наши веры, но именно они способствуют последним. Они наводят мост между нашим миром и невидимой сферой, где растворяется материя и возникает дух: 1. Сигнал самозащиты: сигнал, который дает нам возможность выжить перед лицом опасности. Этот мозговой сигнал связан с Богом, Который хочет нас защитить. Он, словно Прародитель, заботится о безопасности своего чада. Мы оборачиваемся к Богу с целью получить от Него защиту и выжить в трудных ситуациях. 2. Сигнал реагирования: Наш мозг формирует наш уникум, нашу личность. Кроме выживания, каждый из нас преследует потребности "своего Я". Мы делаем это интуитивно, и возникает новый Бог, Тот, Кто имеет власть и мощь, законы и правила. Мы оборачиваемся к этому Богу, потому что нам нужно чего-то достичь, что-то выполнить, где-то принять участие. 3. Сигнал умиротворенной осведомленности: мозг или работает, или отдыхает. Когда мозг требует мира, то он посылает этот сигнал. Покой и активность перемежается в каждой части мозга. Бог привносит умиротворенность, который дает нам возможность найти полюс спокойствия посреди внешнего хаоса. Мы поворачиваемся к Богу, потому что нам нужно почувствовать, что внешний мир не собирается проглотить нас в этой бесконечной суматохе. 4. Сигнал интуиции: мозг изыскивает информацию как внутри себя, так и снаружи. Внешнее знание объективно, внутреннее - интуитивно. Никто не станет проверять себя, прежде чем воскликнет: "Я счастлив", "Я люблю". Мы основываемся на нашей способности познавать себя извнутри. Бог здесь понимает нас и прощает нам. Нам нужен Он, ибо мы должны найти подтверждение в том, что внутренний мир наш излучает доброту. 5. Сигнал созидания: человеческий мозг способен к изобретательству, к открытию. Эта творческая способность исходит из ниоткуда - неведомое порождает новую мысль. Мы называем это вдохновением, и зеркалом вдохновения является Творец, который из ничего создал весь этот мир. Мы оборачиваемся к Нему, ибо поражаемся красоте и сложности созданной Богом Природы. 6. Сигнал иллюзий: мозг может иметь непосредственный контакт со "светом", формой чистой осведомленности, которая выражается ощущении радости и благословения. Этот контакт может сбить нас с толку, потому что у него нет корней в материальном мире. Он приходит в форме видения и Бог здесь возвышен, Он оставляет нам исцеления и чудеса. Мы нуждаемся в нем, чтобы прояснить себе, почему это колдуны могут жить бок о бок с обычной мирской реальностью. 7. Сигнал святости: мозг был рожден из одной оплодотворенной клетки, которая сама по себе не обладала функциями мозга. Она представляла собой лишь живую частицу. Несмотря на то что сотня миллиардов нейронов развивались именно из этой частицы, она остается неповрежденной с точки зрения невинности и простоты. Мозг ощущает эту частицу своим источником, истоком. Здесь появляется Бог чистого бытия, Тот, Кто не думает, а просто является. Мы нуждаемся в Нем, ибо без источника наше существование вообще бы не имело какого-либо фундамента. Эти семь сигналов, сигналы вполне реальные и полезные нам в нашем долгом странствии, формируют крепкое основание религии. Если вы сравните любые два интеллекта - Моисея или Будды, Иисуса или Фрейда, святого Френсиса или председателя Мао - то в любом из них вы увидите отличную точку зрения на реальность с соответствующим этой точке зрения Богом. Нельзя Бога поместить в единые рамки. Взгляды наши должны быть широкими, такими широкими, каким является весь человеческий опыт. Атеистам нужен свой Бог, Которого нет, Который у них отсутствувет, мистикам нужен свой Бог, Бог чистой любви и света. И все это проходит через мозг. Только мозг может обеспечить нас подобными божествами. Наверное, вы сразу возразите, что человечкий интеллект сам создает эти версии Бога, не мозг, а разум. Я полностью согласен с вами - в долгой перспективе разум в ракурсе сотворения всего воспринимаемого намногое первичней мозга. Но мозг - единственный путь вхождения в разум. В мультфильмах, если над каким-то образом зажглась лампочка, это означало возникновение какой-то идеи. В жизни все обстоит по-другому. Разум без мозга невидим, недоказуем как Бог. Вы опять можете возразить и спросите меня: если Бога увидеть по определенному образу, не значит ли это, что Бог является этим образом. Не считаю ответ на этот вопрос однозначным. Реальность Бога отстоит не так-то далеко от наших восприятий, реальность Бога запрограммирована в наших восприятиях. Мать считает свое новрожденное чадо замечательным, достойным, и через свое восприятие она считает, что ребенок вырастет и станет замечательным, достойным человеком. Это одна из таинств любви. Тонкая тактика взаимоуступок проходит на самом глубоком уровне между родителем и дитем. Так же и Бог, Который вырастает из наших глубочайших внутренних ценностей. Под уровнем веры существует аналогичная тактика взаимоуступок. Снимите все кожицы с лука и что найдете? Пустоту в центре луковицы. Снимите все слои с человека, и в центре вы найдете семя Бога. Верю, что Бога можно познать, глядя в зеркало. Если вы видите себя в страхе, во что бы то ни стало стремящимся выжить в окружающеем мире, то ваш Бог - это Бог самозащиты. Если вы считаете себя человеком сильным, способным на достижения, то ваш Бог - Бог реагирования. Если вы считаете себя человеком сосредоточенным, спокойным, то ваш Бог - это Бог умиротворенной осведомленности. Если вы считаете, что растете, развиваетесь, то ваш Бог - Бог интуиции. Если вы считаете себя человеком, который воплощает в реальность мечты, то ваш Бог - Бог созидания. Если вы считаете себя способным делать чудо, то ваш Бог - Бог иллюзий. Если вы считаете себя заодно с Богом, то ваш Бог - Бог сигнала святости. Несмотря на то что мозг способен вырабатывать несметное число сигналов, скажем, десять тысяч в минуту, то каждый мозг может пропустить через себя свыше 14000 мыслей в день, пяти миллионов - в год и 350 миллионов - за жизнь. Ум не был бы здравым, если преимущественное большинство этих мыслей не являлись повторением прошлых мыслей, эхообразными отражениями. Мозг бережлив в рождении мыслей. Имея в резерве миллионы способов порождения мыслей, мозг наш пользуется ограниченным числом. Физики любят называть Вселенную "квантовым" супом, занимающимся бомбардировкой наших чувств миллиардами битов информации ежеминутно. Хаос во Вселенной должен быть упорядочен и сведен до управляемого числа. Поэтому мозг с его семью основными сигналами дает нам больше чем здравый ум и смысл: он дает нам весь этот мир. Над миром стоит Бог, Который объемлет все и вся, но Который должен соответствовать схеме функционирования мозга. Так или иначе, когда человек говорит слово "Бог", то он подразумевает один из семи сигналов: Бог, Который защищает нас как мать или отец, исходит из страха. Бог, Который посылает законы и нормы нашему обществу, исходит из сигнала реагирования. Бог, Который привносит в нас внутреннюю гармонию, исходит из сигнала умиротворенной осведомленности. Бог, Который поощряет людей достичь своего потенциала, исходит из сигнала интуиции. Бог, Который вдохновляет нас исследовать и открывать, исходит из сигнала созидания. Бог, Который сотворяет чудеса, исходит из сигнала иллюзий. Бог, Который возвращает нас к единству с Собой, исходит из сигнала святости. Насколько мне известно, мозг не в состоянии воспринимать Бога за пределами этих семи сигналов. Почему? Потому что Бог воткан в нашу реальность, а мозг знает эту реальность, хотя и ограниченными путями. Вы можете подумать, что мы снизводим Всемогущего Отца, Первозданную Богиню и Таинство Таинств до уровня деятельности коры головного мозга. Но это не так. Мы пытаемся найти такие факты, которые сделают Бога возможным, реальным и полезным. Многие меня поймут, ибо они жаждут такого Бога, который соответствовал бы их жизни. Никто не может заставить Бога входить в повседневный мир индивида. Ключевой вопрос - присутствует ли Бог в этом мире уже, или Он является в этот мир и удаляется из него незамеченным? Я постоянно возвращаюсь в переходную зону схемы "бутерброда". Если вы не захотите забрать свое видение туда, то присутствие Бога будет слишком призрачным для вас и вы не сможете опираться на Него. Готов ли мозг к подобному странствию? Полностью. Один из моих друзей знал Джона Леннона очень хорошо и годами скорбил о его смерти. Друг мой был одаренной певицей. Однажды ночью она увидела сон, в котором он явился к ней и показал ей свой образ, взятый из прошлого, когда они бывали вместе. Проснувшись она решила написать новую лирическую песню на основе своего сна, но в холодном дневном свете у нее появились сомнения. Я в это время был в Лондоне и решил навестить ее. Она рассказала мне об этом случае. "Вообще, это только сон, не так ли?" - спросила она у меня. "Глупо делать подобные выводы только потому что я видела сон". В этот момент ее трехлетний сын вбежал в комнату и плюхнулся на стул, стоящий в углу. Когда ребенок садился, он случайно задел дистанционный пульт от телевизора. Телевизор внезапно включился. Поразительно, но на экране шла ностальгическая программа о Джоне Ленное. Именно в это мгновение передавали фотографию, на которой улыбаясь стояли Джон Леннон и моя подруга, именно та фотография, которую видела во сне хозяйка дома. Она расплакалась. Ответ был получен - надо было написать песню. Верю, что все ти контакты происходят в переходной зоне. Послание отправили из более глубокого местоположения, чем то место, куда мы в состоянии зайти. Можно ли сказать, что послание явилось от духа или Бога? Да, и это будет обоснованным заявлением, но нельзя тут отрицать роль мозга. Ведь процессы, протекаемые в мозге, а именно мысли, эмоции, сны, сомнения, в конечном счете вылившиеся в мощный порыв вдохновения сыграли немаловажную роль. Перед нами замечательный пример пятого сигнала, сигнала созидания. Можем ли мы поистине удовлетворить запросы объективности, когда та исходит к Богу? Физик назовет наш мир "бутербродом" и не поперхнется. Долгое время как материальный мир исчез с поля зрения великих созидателей квантовой теории. После того как Эйнштейн превратил время и пространство в среды, постоянно погружаемые друг в друга, традиционная Вселенная лишилась своей опоры. В "бутерброде" физиков существуют три уровня: Материальная реальность, мир объектов и событий Квантовая реальность, переходная зона, где энергия превращается в материю Виртуальная реальность, где нет времени и пространства, откуда произошла Вселенная. Мы сталкиваемся здесь с семантической проблемой, потому что словосочетание "виртуальная реальность" больше не используется в том смысле, в котором ее понимает физик. Это словосочетание используют в компьютерных науках и, довольно широко, в видеоиграх. Поэтому я изменю словососчетение "виртуальная реальность" и переименую его в "виртуальную сферу". Аналогично "квантовую реальность" я назову "квантовой сферой". Не совпадение, что эти три слоя, три уровня параллельны уровням религиозной точки зрения. Они должны быть параллельны, ибо являются созиданием человеческого мозга. Наука и религия на самом деле не противостоят друг другу, они просто различными путями пытаются расшифровать Вселенную. В обеих позициях существует материальный мир, который является установленным фактом. Должен существовать невидимый источник созидания, потому что происхождение космоса прослеживается при наличии пространства и времени. И должно быть место, где сталкиваются две эти противоположности. Ранее я говорил, что не считаю, что мистики так сильно отличаются от обычных людей. Мистики просто являются лучшими квантовыми навигаторами. Они странствуют в переходную зону, поближе к Богу, и если мы посещаем эту зону, полчив при этом мгновения радости, а по большей части и дни, святые и мистики нашли секрет оставаться там дольше. Взамен интереса к таинствам жизни, они переживают его. Но даже без адекватных слов описания этого опыта, мы находим определенные аналогии от культуры к культуре: - тяжесть тела улетучивается - появляется чувство плавучести, ощущение, что можно наблюдать за всеми сверху - дыхание облегчается, становится нечастым - физическая боль, дискомфорт уменьшаются - цвет и звук обостряются, увеличивается чувствительность Общая фраза подобному состоянию, которую можно неоднократно услышать, это "уйти в свет". Это явление происходит не только у святых. Часть телесных изменений или все они целиком имеют место и в обычных людях. Существование проходит сквозь гнетущую рутину через всплески блаженства и чистоты. Некоторые называют эти мгновения вечными. Затем появляются приятные воспоминания, миролюбивая убежденность, что ты дома. В этой переходной зоне, где можно достигнуть сферы Бога, опыт является и внутренним, и внешним. А что если мы сможем стабилизировать вспышку экстаза и научимся изучать эту новую территорию? Мы сможем тогда открыть для себя то, что открыла Дейм Джулиан шестьсот лет тому назад: "Он - наше одеяние, которое обернуто вокруг нас, облачает нас, объемлет нас, заключает нас в себя, ибо любовь...Оставайтесь в этом одеянии, и вы узнаете больше об одном и том же...бесконечно". Другими словами, святое - это не чувство, святое - это место. Проблема в том, что когда вы стремитесь туда, материальная реальность старается вас вытолкнуть оттуда. Этот удивительный момент проходит. Оставаться в переходной зоне чрезвычайно трудно. Давайте будем откровенны. Ведь происходило с вами ряд явлений: - посреди опасности вы внезапно чувствуете заботу и защиту - вы очень боитесь личного кризиса в жизни, но когда этот кризис стучится к вам в дверь, то испытываете внезапное спокойствие. - незнакомец заставляет вас ощутить внезапный прилив любви. Дите или отрок смотрит вам в глаза, и на секунду вы верите, что на вас смотрит старая душа. В присутствии смерти вы ощущаете отмирание крыльев Смотря на небо у вас появляется ощущение бесконечного пространства Сногосшибательный проблеск красоты заставляет вас забыть на секунду, кто вы на самом деле Всякий раз когда вы переживаете один из вышеприведенных явлений, ваш мозг реагирует причудливым образом: он отвечает Богу. Если бы мы знали, что самые заветные тайны Бога скрыты внутри человеческого черепа - наслаждение, вечная любовь, милосердие и таинство. На первый взгляд, это кажется невозможным. Если вы возьмете скальпель и проткнете им серое вещество головного мозга, мозг вам не ответит. В этой беспокойной зоне некоторые воды текут медленно и есть открытые пещеры, куда никогда не проникает свет. Вы и не заподозрите, что душа скрывается здесь, что душа может найти свой дом в органе, жидким как красные кровяные клетки и мягкой как незрелый банан. Но рельеф мозга обманчив. Каждая вспышка света, ослеплявшего святых в истории человечества, происходила в темноте. Каждый образ Бога строился в материи, представляющей собой массу переплетенных меж собой нервов. Посему в поисках окошка к Богу, мозг делится на уровни, управляемые различными импульсами. Новые сферы полны возвышенных мыслей, поэзии и любви, как Новый Завет. Старые сферы более первородны, как фрагменты Ветхого Завета. Они управляются эмоциями, инстинктом, силой и выживанием. В старых сферах все мы охотники. Первородные равнины Африки погрузились в твой череп, ты их запомнил с их ужасами и голодом. Ваши гены помнят леопардов, которые прыгали с деревьев, и старый мозг хочет охотиться на этого леопарда, чтобы побороть его насмерть. Многие сомневающиеся говорили, что Бога придумали люди, чтобы постоянно проверять, контролировать эти свирепые инстинкты. Иначе говоря, наша жестокость обернется против нас. Но я не верю этому. Самый старый охотник, затаившийся в нашем мозге после большой добычи, сам Бог. А мотивом является следующее: не бороться и умереть, а найти частичку радости и истины, которая ничего не сможет стереть в этом мире. Единственное событие, которое мы не можем пережить, так это хаос. Мы эволюционировали, чтобы найти Бога. Обретение Бога - это буря нескончаемой деятельности мозга. Бог для нас не выбор, Бог для нас - это необходимость. Почти столетие назад великий психолог и философ Уильям Джеймс заявил, что человеческая натура содержит "желание верить" в более высокие силы. Лично Джеймс не знал, существует ли Бог или нет. Он был почти уверен, что нет доказательств существования Бога. Но он ощущал, что неверие может лишить людей самого важного. Охотнику нужен объект, на который он будет охотиться. Бог, оказывается, не человек: Бог - это процесс. Ваш мозг запрограммирован найти Бога. Пока вы этого не сделаете, вы не узнаете, кто вы есть на самом деле. Но здесь есть ловушка. Наш мозг автоматически не ведет нас к Богу. Надо искать Его. Некоторые ощущают, что Бог в пределах досягаемости или по меньшей мере на расстоянии, которое можно преодолеть, а другие говорят, что Бога вовсе нет. Любопытно, что 72 процента респондентов в недавно проведенном опросе утверждали, что верят в рай, а 56 процентов - в ад. Результат сей суть наивный оптимизм, развитие жизни показывает нам верное направление. Искатель всегда надеется увидеть истинного, единственного, конечного Бога, который улаживает все сомнения, но взамен мы охотимся на разгадки. Неспоосбные воспринять тотальность Бога, мы получаем советы от мозга, который постоянно пользуется поразительной способностью усмотреть проблеск духа в самых мирских ситуациях. Давайте возвратимся к нескольким простым примерам: - посреди опасности вы внезапно чувствуете заботу и защиту Дух проявляется через страх. - вы очень боитесь личного кризиса в жизни, но когда этот кризис стучится к вам в дверь, то вы испытываете внезапное спокойствие. Дух проявляется через умиротворенную осведомленность. - незнакомец заставляет вас ощутить внезапный прилив любви Дух проявляется через сигнал иллюзий. Дите или отрок смотрит вам в глаза, и на секунду вы верите, что смотрит на вас старая душа. Дух проявляется через интуицию. Смотря на небо у вас появляется ощущение бесконечного пространства Дух проявляется через единство. Для современной жизни вполне типично думать, что природа устроена произвольной и хаотичной. Но это далеко от истины. Жизнь будет бессмысленной, если вы износите старые сигналы, старые реальности и старую версию Бога. Чтобы вернуть Бога нам, надо следовать за новыми удивительными сигналами, куда бы они не вели нас. Как сказал один из духовных учителей: "Материальный мир бесконечен, но это скучная бесконечность. Интересная бесконечность лежит вне материального мира." ПОЛУЧИТЕ ТО, ЧЕГО ВЫ ИЗВОЛИТЕ ЖЕЛАТЬ Семь Уровней Реализации Бог - еще одно имя, коим называют бесконечный разум. Чтобы достигнуть чего-либо в жизни, надо чтобы кусочек этого разума был с вами в контакте, и чтобы вы воспользовались бы им. Другими словами, Бог всегда существует для вас. Семь сигналов человеческого мозга являются проспектами, пройдясь по которым можно достичь того или иного аспекта Бога. Каждый уровень реализации доказывает реальность Бога на этом уровне. Уровень 1 (Сигнал Самозащиты) Вы реализуете свою жизнь через семью, общину, чувство принадлежности и материальных удобств. Уровень 2 (Сигнал Реагирования) Вы реализуете свою жизнь через успех, силу, влияние, статус и другие точки удовлетворения своего эго. Уровень 3 (Реакция умиротворенной осведломленности) Вы реалтизуете свою жизнь через мир, сосредоточенность, самовосприятие и внутреннее молчание. Уровень 4 (Сигнал Интуиции) Вы реализуете свою жтизнь через проницательность, сочувствие, терпимость и прощение Уровень 5 (Сигнал Созидания) Вы реализуете свою жизнь через вдохновение, расширенное творчество в искусстве и науке, безграничное открытие. Уровень 6 (Сигнал Иллюзий) Вы реализуете жизнь через благоговение, милосердие, преданное услужение и вселенскую любовь. Уровень 7 (Сигнал Святости) Вы реализуете жизнь через целостность и единство с Богом. Очень важно понять идею, что дух находится в постоянном процессе. Дух - это не чувство, это не объект, который можно подержать или измерить. Если дух раскрывает себя, то многие таинства приобретают смысл. Например, рассмотрим знаменитое утверждение из Веды: "Те, кто знают Его, не говорят о Нем, те, кто говорят о Нем, не знают Его". Таинство здесь связано со словом Он. Если под словом Он подразумевают откровение, то мы наверное должны бороться всю свою жизнь, чтобы войти в число тех, кому снисходили откровения. Просветление переходит в нечто подобное тайному рукопожатию. Но если под словом Он подразумевают реальное место, куда можно поехать, то не надо отчаиваться. Вы должны найти это место без ненужных слов. "Не говорите об этом, ступайте!" - неплохой совет. Поразительный примером существования досягаемого места за пределами материальной реальности является молитва. Свыше двадцати лет тому назад исследователи начали опыты, стремясь понять, есть ли в молитвах действенная сила. Тяжело больных в больницах поделили на группы - за одних молились, за других нет. Но при этом все пациенты получали квалифицированную медицинская помощь. Та группа, за которую молились, выздоравливала быстрей. Результат более поразил очевидцев, когда обнаружили, что молящийся человек не знал лично пациента, за которого он молился. Лишь в 1998 году команда Дюкского Университета подтвердила всем скептикам, что молитва имеет действенную силу. Исследователи приняли во внимание все переменные, в т.ч. сердцебиение, кровяное давление и клинические результаты. Сто пятдесят пациентов, прошедших обширные кардиологические процедуры, были происследованы, но никто из них не знал, что за них возносятся молитвы. Семь религиозных группы в мире попросили совершать эти молитвы. В эти группы входили буддисты Непала, Кармелиты-монахини в Балтиморе и Вирутальный Иерусалим, организация которая принимает молитвы по электронной почте, записывает их и вкладывает в Стену Плача. Исследователи обнаружили, что лечение пациентов, за которых молились, давало на 50-100% лучшие результаты. До получения этих интригующих результатов, какими их назвали сами исследователи, молитва уже имела популярность. Но зачастую упускали из виду очень важный фактор. Молитва - это странствие в сознании, она забирает вас туда, куда не может забрать вас обычная мысль. Там пациент не является посторонним, не перемещается в пространстве. Вы и пациент соединяются там, где нет границ тела. Ваше намерение вылечить пациента воздействует по границе время-пространство. Другими словами, молитва - это квантовое событие, проистекающее в мозге. Из всех загадок, которых Бог оставил нам, чтобы мы нашли на них ответ, величайшей является свет, Шекина. Именно эта загадка указывает на истинную природу божества. Смелое заявление, но оно подтверждено тем фактом, что наука, самая надежная, современная религия, видит исток созидания в свете. В двадцатом веке Эйнштейн и другие пионеры квантовой физики преодолели преграду материальной реальности и прошли в новый мир. К своему ужасу большинство из них занялись мистическими опытами. Они чувствовали, что когда свет приоткрывает завесу над таинствами, можно приступить к познанию света Бога. Наше видение сосредоточено на свете. Одни и те же сигналы мозга, которые дают возможность вам видеть дерево как дерево, а не как призрачную массу жужжащих атомов, дает возможность вам испытать Бога. Эти сигналы простираются за пределы организованной религии. Но мы можем взять любой фрагмент из мировых писаний и расшифровать его через мозг. Именно этот механизм делает писание реальным для нас. Наш мозг реагирует на те же семь уровней, прилагаемых к нашему опыту: 1. Уровень опасности, угрозы и выживания 2. Уровень стремлений, конкуренции и силы 3. Уровень мира, спокойствия и размышлений 4. Уровень проницательности, понимания и прощения 5. Уровень вдохновения, творчества и открытий 6. Уровень благоговения, милосердия и любви 7. Уровень безграничного единства Каждая библейская история, как и все мировые писания, учит нас на одном или нескольких уровнях. И в каждом примере учение приписывается Богу. Таким образом ваш мозг и Бог сливаются в единое целое, чтобы мир вокруг приобретал какой-то смысл. Повторяю, нам неподвластен лишь хаос, нам его не пережить. Если вы поверите в наказывающего, мстительного Бога - связанного с первым уровнем, уровнем страха и боязни, вам не понять учения Будды о Нирване. Если вы поверите в Бога любви, которого так пропагандировал Иисус (сигнал иллюзий), вам не постичь греческой мифологии, в которой Сатурн, изначальный отец всех богов, съел всех своих детей. Бесконченое может раскрыть лишь частичку себя за один раз. На самом же деле мы все выросли, по меньшей мере на Западе, называя Бога "Им" за исключением лингвистической аномалии, заключающейся в том, что у евреев отсутствует средний род. На санскрите древние индийцы не знали подобных проблем и называли бога "Оно" или "То". Самым интригующим выводом нашей модели является то, что Бог является таким же как мы. Вся Вселенная такая, какой являемся мы сами, потому что без человеческого разума существовал бы лишь квантовый суп, миллиарды произвольных сенсорных впечатлений. Но благодаря разуму или мозгу мы признаем, что закодированные в вихрящем космосе форма, содержание, красота, истина, любовь являются самыми ценными в его существовании. Они суть реальности, которых достигает мозг, когда постигает Бога. Он такой же реальный, как и они, но неуловимый. Чудо - это воспроизведение силы за пределами пяти чувств. Хотя все чудеса происходят в переходной зоне, они отличаются от уровня к уровню. Вообще чудеса становятся более сверхъестественнными после четвертого или пятого сигнала мозга, но любое чудо имеет прямой контакт с духом. Уровень 1 (Сигнал самозащиты) Чудеса связаны с выживанием в момент большой опасности, невозможные спасения, чувство защиты Бога. Пример: мать, которая бежит в горящий дом, чтобы спасти своего ребенка, или поднимает автомобиль, под который угодило ее дитя. Уровень 2 (Сигнал Реагирования) Чудеса связаны с неверотяными достижениями и успехами, управлением телом и разумом. Пример: Подвиги в военном искусстве, дети одаренные в музыке или математике, восхождение Наполеона к высшей власти (люди судьбы) Уровень 3 (Сигнал Умиротворенной Осведомленности) Чудеса связаны с синхронностью, йоговской энергией, возвещениями, чувством присутствия Бога или ангелов. Пример: Йоги, которые могут изменить температуру тела или пульс, посещение живых душами мертвых, посещение ангелов-хранителей. Уровень 4 (Сигнал Интуиции) Чудеса связаны с телепатией, экстрасенсорным восприятием, знаниями прошлого или будущего, пророческой силой. Пример: Чтение мыслей, аура, психические предсказывания, астральные проекции на другие местоположения. Уровень 5 (Сигнал Созидания) Чудеса связаны с божественным вдохновением, художественным гением, спонтанной реализацией желаний. Пример: свод Сикстинской Капеллы, мысль, внезапно претворяющаяся в жизнь, проницательность Эйнштейна, смогшего пройти через время и относительность. Уровень 6 (Сигнал Иллюзий) Чудеса связаны с исцелением, физическими превращениями, священными видениями, высшей степенью сверхъестественных подвигов. Пример: Хождение по воде, исцеление неизлечимых болезней через касание, прямое открвение от Длевы Марии. Уровень 7 (Сигнал Святости) Чудеса связаны с внутренним освидетельствованием просветления. Пример: Жизни великих пророков и учителей - Будды, Иисуса, Лао-Цзе. Не думаю, что каждый скептик или атеист, прочитав эту книгу, внезапно встанет на ноги и провозгласит, что Бог есть на свете. Это происходит постепенно. Но по крайней мере мы сейчас имеем опору под ногами, а это просто очень необходимо и полезно нам. Мы можем объяснить таинственные странствия, которые предпринимали и предпринимают мистики, чтобы достигнуть реалии Бога. Такие странствия всегда глубоко трогали меня. Я помню, где именно начиналось мое удивление. Первого такого странника, о котором я слышал, звали Полковник - его история является одной из сюжетных линий нашей книги. Как я говорил, я могу почувствовать, что разум мой переживает его реальность, которая претерпела столь много фаз от опасности до милосердия, от мира до единения. Он будет служить обещанием несгибаемой истины, которая возможна в любой из наших жизней: Мне было десять и мой отец, врач в индийской армии, переехал с семьей в Ассам. Ни один регион Индии не был таким зеленым и идеальным как Ассам. Ассам прямо был похож на сады Эдема, если покрыть Эдем чайными плантациями вплоть до горизонта. Я мог услышать как сердце мое поет, когда я шагал в школу, расположенную на возвышенности. Наверное, в этом было что-то мистическое, когда я заметил нищего старца, сидевшего на обочине дороги. Он всегда сидел под деревом, одетый в лохмотья, весь неподвижный и неразговорчивый. Сельские женщины считали его святым. Они сидели рядом с ним часами, молили его за исцеление своих близких или просто за рождение ребенка в бездетных семьях. А моя бабушка заверила меня, что нашего соседа исцелило от артрита то, что всякий раз когда он проходил мимо этого нищего, просил у него благословения. Удивительно, но все звали старца Полковником. Однажды я не совладав с любопытством, спросил, почему, и мой лучший школьный друг Оппо ответил мне на этот вопрос. Полковник исцелил мать Оппо, а отец Оппо, который работал журналистом в городской газете, рассказал мне замечательную историю: В конце Второй Мировой вонйы, крупные силы британских войск, обреченная "забытая армия", были окружены и захвачены японскими войсками в Бирме. Битва, проходящая под нескончаемыми мусонными дождями, была ожесточенной и завершилась жалким поражением британских войск. Японцы обращались с пленниками зверски. В британской армии служили индусы и одним из них был бенгальский врач Сенгупта. Сенгупта был на грани истощения в лагере для военнозаключенных, когда японцы решили уйти со своих позиций. Он не знал, наступает ли британская армия, но это не имело для него значения. Взамен перевода военнозаключенных в новую тюрьму, японцы выстроили их в шеренгу и приставляли пистолет к их виску. В этой шеренге был и Сенгупта, который где-то был благодарен судьбе за эту смерть. Ведь он избавлялся от всех мучений. Он услышал гром выстрела у виска, резкая боль свалила его навзничь. Но это был не конец. Каким-то чудом несколько часов спустя он пришел в сознание. Он понял что прошло некоторое время, так как вокруг была ночь. В тюремном лагере было тихо. Прошло несколько мгновений, и Сенгупта почувствовал, что чувствует удушье. Он с ужасом понял, что находится под грудой мервых тел. В спешке покидая лагерь, японцы даже не стали проверять, на самом ли деле мертвы пленные. Тело Сенгупты бросили в одну кучу с другими. Время показалось ему вечностью, когда он, собрав последние силы, сумел выбраться из-под трупов. Сенгупта пополз к реке и, дрожа от страха и отвращения, искупался в ней. Очевидно, он был один и никто ему не мог помочь. К утру он решил тронуться в путь. Находясь во фронтовой зоне и без каких бы то ни было знаний географии Бирмы, он хотел только одного - быстрейшего возвращения на родину в Индию. И он добился своего. Он питался лишь фруктами, насекомыми, дождевой водой. Ночью он отправлялся в путь. Днем он скрывался в джунглях. Рельеф был холмистый, а земля была болотистой. Хотя путь его пролегал мимо случайных деревень и крестьянских хозяйств, он не осмеливался довериться и просить убежища. Он избегал встречи с дикими животными во мраке, (тогда еще тигры водились в Бирме), и уступал дорогу змеям, которых он так боялся. Месяцы прошли, прежде чем Сенгупта пересек границу Бенгалии и достиг Калькутты, где располагалась штаб-квартира британских войск. Он написал докладную и подробно изложил о том, что с ним произошло. Но британцы, конечно же, не поверили ему. Он опять был аресотован и заточен в темницу. Его обвинили в шпионаже в пользу японцев и в сотрудничестве с противником. Морально и физически сломленный человек лежал в камере. Он размышлял о своей судьбе, которая бросала его из одной тюрьмы в другую. На протяжение периода немилости, под ежедневными допросами и впоследствии военным трибуналом Сенгупта прошел через высшее преобразование. Он не знал, как это выразить словами. Но изменения в нем были впечатляющими. Взамен горечи от испытаний судьбы, в нем царствовал мир. Он исцелил как внутренние, так и внешние раны, превращаясь таким образом в исцелителя других. Он прекратил бороться, ожидая в спокойствии неизбежного приговора суда. Неизбежное не произошло. Внезапные изменения в Сенгупте заставили британцев поверить в правдивость его истории. К тому же американцы бросили атомную бомбу на Японию. В течение недели Сенгупту вытащили из тюрьмы, наградили медалью, и он героем прошелся парадом по улицам Калькутты. Но он забыл и свои радости, и страдания. Бросив лекарства, он стал странствующим монахом. Когда подошла старость, он облюбовал себе место под деревом в Ассаме. Он никому не рассказывал свою историю. Местные окрестили его Полковником, возможно, подтвержденные отцом Оппо, журналистом газеты. Естественно, у меня возник вопрос. Какой вопрос может возникнуть у десятилетнего мальчика? Как это человеку выстрелили в голову в упор, а он остался жив. Отец Оппо не знал что ответить и пожал плечами. Большинство солдат британской армии были вооружены оружием индийского производства. Японцы казнили своих пленных пистолетами самих пленных и, несомненно, одна из пуль оказалась дефектной, наполненная порошком, а не порохом. Во всяком случае такое объяснение было самым лучшим предположением. В противном случае, это можно было назвать чудом. Сегодня же я задаюсь другим вопросом. Он очень важен для меня: как такие пытки, которые дают повод вообще уйти от веры, превратились в истинную веру? Несомненно, что Полковника привели к святости испытания. Он совершил мистическое путешествие. Он искал Бога до конца своей жизни. Сейчас я начинаю понимать каким выдающимся чудом является обыкновенный человеческий мозг. Мозг имеет силу видеть духовную реальность при любых обстоятельствах. В случае Сенгупты он был просто ошеломлен: ужас смерти, возможность жить сегодня и умереть завтра, страх, что добро никогда не победит зло, хрупкая свобода, которую можно разбить жестокой тиранией. Ясно что, несмотря на суматоху, которая с трудом заставляет нас верить в Бога, живут в нас уровни откровений. Искупление - еще одно слово, взывающее к нашей врожденной способности видеть глазом души. Два голоса вертятся в нашей голове: голос мрака и голос света. Только одна реальность может быть поистине реальной. Наша новая модель, "бутерброд реальности", решает эту загадку. Сенгупта предпринял странствие в переходную зону, где происходит трансформация человека. Там, где материальный мир превращается из плотной материи в невидимую энергию, разум тоже проходит трансформацию. Странствие души Сенгупты прошел через защиту и безопасность, умиротворенную осведомленность, интуицию и иллюзию, в конечном счете, обретая смелость прожить оставшуюся жизнь под сигналом иллюзий. Он укрылся на новом пути, одетый в любовь и безмятежность. Мозг нашел тот путь избавления от темницы старых сигналов, возвышаясь на новый, более высокий уровень, который он воспринимал как Бога. Перед нами схема полного духовного странствия: развертывание Бога является процессом, который делает возможным способность нашего мозга раскрыть свой потенциал. Каждому из нас присуще удивление, любовь, преобразование и чудеса, не потому что мы жаждем их, а потому что на них мы претендуем от рождения. Наши нейроны развивались, чтобы реализовывать эти стремления. В утробе мозга возникает новый, полезный Бог. Точнее, несколько вариантов Бога, которые оставляют загадки для нас, отгадывать которые мы пытаемся каждый день. Если задать вопрос, почему мы это стремимся познать Бога, ответ будет глупым: мы хотим быть творцами. Стать творцом - это реализация обещания духовности. Вы можете стать автором своего же существования, творцом личной судьбы. Ваш мозг уже выполняет вам эту работу, даже если вы об этом не знаете. В квантовой сфере ваш мозг выбирает сигнал, который соответствует данному мгновению. Вселенная - полный хаос. Ее нужно объяснять, если вы хотите найти смысл, ее надо расшифровывать. Поэтому мозг не может принять реальность такой, какая она есть. Надо выбрать один из семи сигналов. И там где будет приниматься решение, появится квантовое царство. Чтобы познать Бога, вы должны сознательно участвовать в совершении этого странствия - в этом заключается цель свободной воли. На поверхности жизни мы совершаем множество элементарных выборов, и привторяемся что эти выборы несут в себе огромную значимость. В реалии вы постоянно работаете над семью фундаментальными выборами признаваемого вами мира: - Выбор страха, если вы хотите бороться и выжить
- Выбор силы, если вы хортите соревноваться и достигнуть
- Выборр внутренней мысли, если вы хотите мира и гармонии
- Выбор самопознания, если вы хотите проницательности
- Выбор созидания, если вы хотите обнаружить и открыть для себя творения природы
- Выбор любви, если вы хотите исцелять других и себя
- Выбор бытия, если вы хотите оценить бесконечную сферу созидания Бога
Данная схема не идет от плохого к хорошему, от лучшего к самому лучшему. Вы способны на все эти выборы, они запрограммированы для вас. Но для многих активированы лишь первые несколько реакций. Одна часть их мозга просто спит, поэтому видимость их души ограничена. Неудивительно, когда обретение Бога называют пробуждением. Полностью пробужденный мозг является тайной к познанию Бога. Но в самом конце седьмая стадия является целью, целью, где чистое бытие позволяет нам насладиться бесконечным творением Бога. Евреи-мистики, ищущие Шекину, встречаются с буддистами, которые ищут сатори. И когда они встретятся, древние ведические пророки будут ждать их в присутствии Шивы наряду с Христом и его Отцом. Именно на этом месте находятся исток и устье процесса, которым является Бог. В этом процессе все подобное духу, душе, энергии и любви раскрываются новым образом. Убежденность заменяет сомнения и как вдохновленный французский писатель Симон Вейль писал о духовном поиске: "Лишь убежденности суждено быть. Все остальное не заслуживает Бога."
 |
Книги 
